王庭圭

偶题僧壁不须删出自《酬梁宰惠游永新百韵诗》，偶题僧壁不须删的作者是：王庭圭。 偶题僧壁不须删是宋代诗人王庭圭的作品，风格是：诗。 偶题僧壁不须删的释义是：偶然在僧侣的墙壁上题诗，无需删改。 偶题僧壁不须删是宋代诗人王庭圭的作品，风格是：诗。 偶题僧壁不须删的拼音读音是：ǒu tí sēng bì bù xū shān。 偶题僧壁不须删是《酬梁宰惠游永新百韵诗》的第8句。 偶题僧壁不须删的上半句是

触思便能成百韵出自《酬梁宰惠游永新百韵诗》，触思便能成百韵的作者是：王庭圭。 触思便能成百韵是宋代诗人王庭圭的作品，风格是：诗。 触思便能成百韵的释义是：灵感涌现，一触即发，便能创作出百韵之诗。 触思便能成百韵是宋代诗人王庭圭的作品，风格是：诗。 触思便能成百韵的拼音读音是：chù sī biàn néng chéng bǎi yùn。 触思便能成百韵是《酬梁宰惠游永新百韵诗》的第7句。

路接青湘雨后山出自《酬梁宰惠游永新百韵诗》，路接青湘雨后山的作者是：王庭圭。 路接青湘雨后山是宋代诗人王庭圭的作品，风格是：诗。 路接青湘雨后山的释义是：路接青湘雨后山：道路通往青翠的湘江雨后的山色。 路接青湘雨后山是宋代诗人王庭圭的作品，风格是：诗。 路接青湘雨后山的拼音读音是：lù jiē qīng xiāng yǔ hòu shān。 路接青湘雨后山是《酬梁宰惠游永新百韵诗》的第6句。

云藏甘露峰头寺出自《酬梁宰惠游永新百韵诗》，云藏甘露峰头寺的作者是：王庭圭。 云藏甘露峰头寺是宋代诗人王庭圭的作品，风格是：诗。 云藏甘露峰头寺的释义是：云藏甘露峰头寺：云雾缭绕，甘露峰上的寺庙隐于其中。 云藏甘露峰头寺是宋代诗人王庭圭的作品，风格是：诗。 云藏甘露峰头寺的拼音读音是：yún cáng gān lù fēng tóu sì。 云藏甘露峰头寺是《酬梁宰惠游永新百韵诗》的第5句。

数声渔笛下汀湾出自《酬梁宰惠游永新百韵诗》，数声渔笛下汀湾的作者是：王庭圭。 数声渔笛下汀湾是宋代诗人王庭圭的作品，风格是：诗。 数声渔笛下汀湾的释义是：数声渔笛下汀湾：几声渔夫的笛声在沙洲湾边响起。 数声渔笛下汀湾是宋代诗人王庭圭的作品，风格是：诗。 数声渔笛下汀湾的拼音读音是：shù shēng yú dí xià tīng wān。 数声渔笛下汀湾是《酬梁宰惠游永新百韵诗》的第4句。

满野悲风蟠蔓草出自《酬梁宰惠游永新百韵诗》，满野悲风蟠蔓草的作者是：王庭圭。 满野悲风蟠蔓草是宋代诗人王庭圭的作品，风格是：诗。 满野悲风蟠蔓草的释义是：满野悲风蟠蔓草：形容荒凉凄凉之景，风声凄厉，野草蔓延。 满野悲风蟠蔓草是宋代诗人王庭圭的作品，风格是：诗。 满野悲风蟠蔓草的拼音读音是：mǎn yě bēi fēng pán màn cǎo。 满野悲风蟠蔓草是《酬梁宰惠游永新百韵诗》的第3句。

攀𩍐遗民识辔环出自《酬梁宰惠游永新百韵诗》，攀𩍐遗民识辔环的作者是：王庭圭。 攀𩍐遗民识辔环是宋代诗人王庭圭的作品，风格是：诗。 攀𩍐遗民识辔环的释义是：攀猿遗民识辔环：攀援猿猴的遗民认得出马缰绳。这里“攀猿遗民”指的是那些隐居在山林中的遗民，“识辔环”则表示他们能识别出马匹的辔头和环扣，可能寓意这些人虽然隐居，但仍然保留了文明的痕迹或对过往文化的记忆。 攀𩍐遗民识辔环是宋代诗人王庭圭的作品

闻君跋马禾川道出自《酬梁宰惠游永新百韵诗》，闻君跋马禾川道的作者是：王庭圭。 闻君跋马禾川道是宋代诗人王庭圭的作品，风格是：诗。 闻君跋马禾川道的释义是：闻君跋马禾川道：听说您骑马在禾川的道路上行走。 闻君跋马禾川道是宋代诗人王庭圭的作品，风格是：诗。 闻君跋马禾川道的拼音读音是：wén jūn bá mǎ hé chuān dào。 闻君跋马禾川道是《酬梁宰惠游永新百韵诗》的第1句。

三子青袍慰眼前出自《次韵曾英发》，三子青袍慰眼前的作者是：王庭圭。 三子青袍慰眼前是宋代诗人王庭圭的作品，风格是：诗。 三子青袍慰眼前的释义是：三子青袍慰眼前：指诗人看到三个穿着青袍的年轻人，感到眼前的景象令人欣慰。青袍在古代是低级官吏的服饰，此处用来指代年轻官员，表达了诗人对年轻才俊的欣赏和欣慰之情。 三子青袍慰眼前是宋代诗人王庭圭的作品，风格是：诗。 三子青袍慰眼前的拼音读音是：sān zi

未应晚节嗟流滞出自《次韵曾英发》，未应晚节嗟流滞的作者是：王庭圭。 未应晚节嗟流滞是宋代诗人王庭圭的作品，风格是：诗。 未应晚节嗟流滞的释义是：不应晚节悲叹时光流逝。 未应晚节嗟流滞是宋代诗人王庭圭的作品，风格是：诗。 未应晚节嗟流滞的拼音读音是：wèi yīng wǎn jié jiē liú zhì。 未应晚节嗟流滞是《次韵曾英发》的第7句。 未应晚节嗟流滞的上半句是：新诗照壁夜光悬。