韦夏卿

累轻身易退出自《和丘员外题湛长史旧居》，累轻身易退的作者是：韦夏卿。 累轻身易退是唐代诗人韦夏卿的作品，风格是：诗。 累轻身易退的释义是：身负重累易于退避。 累轻身易退是唐代诗人韦夏卿的作品，风格是：诗。 累轻身易退的拼音读音是：lèi qīng shēn yì tuì。 累轻身易退是《和丘员外题湛长史旧居》的第2句。 累轻身易退的上半句是：道胜物能齐。 累轻身易退的下半句是： 苟安一丘上。

道胜物能齐出自《和丘员外题湛长史旧居》，道胜物能齐的作者是：韦夏卿。 道胜物能齐是唐代诗人韦夏卿的作品，风格是：诗。 道胜物能齐的释义是：道胜物能齐：指道德修养高于物质享受，能够超越物质欲望的束缚。 道胜物能齐是唐代诗人韦夏卿的作品，风格是：诗。 道胜物能齐的拼音读音是：dào shèng wù néng qí。 道胜物能齐是《和丘员外题湛长史旧居》的第1句。 道胜物能齐的下半句是：累轻身易退。

白鹄是三神出自《送顾况归茅山》，白鹄是三神的作者是：韦夏卿。 白鹄是三神是唐代诗人韦夏卿的作品，风格是：诗。 白鹄是三神的释义是：白鹄是三神：指白鹄是三种神灵的化身，这里可能暗指诗人对顾况高尚品德的赞美。 白鹄是三神是唐代诗人韦夏卿的作品，风格是：诗。 白鹄是三神的拼音读音是：bái gǔ shì sān shén。 白鹄是三神是《送顾况归茅山》的第8句。 白鹄是三神的上半句是： 羡君寻句曲。

羡君寻句曲出自《送顾况归茅山》，羡君寻句曲的作者是：韦夏卿。 羡君寻句曲是唐代诗人韦夏卿的作品，风格是：诗。 羡君寻句曲的释义是：羡慕你寻找诗句的曲调。 羡君寻句曲是唐代诗人韦夏卿的作品，风格是：诗。 羡君寻句曲的拼音读音是：xiàn jūn xún jù qū。 羡君寻句曲是《送顾况归茅山》的第7句。 羡君寻句曲的上半句是：烟霞翰墨新。 羡君寻句曲的下半句是：白鹄是三神。 羡君寻句曲的全句是

烟霞翰墨新出自《送顾况归茅山》，烟霞翰墨新的作者是：韦夏卿。 烟霞翰墨新是唐代诗人韦夏卿的作品，风格是：诗。 烟霞翰墨新的释义是：烟霞翰墨新：指顾况的诗文清新脱俗，如同烟霞般美妙，翰墨所书写的新篇章。 烟霞翰墨新是唐代诗人韦夏卿的作品，风格是：诗。 烟霞翰墨新的拼音读音是：yān xiá hàn mò xīn。 烟霞翰墨新是《送顾况归茅山》的第6句。 烟霞翰墨新的上半句是： 鸾凤文章丽。

鸾凤文章丽出自《送顾况归茅山》，鸾凤文章丽的作者是：韦夏卿。 鸾凤文章丽是唐代诗人韦夏卿的作品，风格是：诗。 鸾凤文章丽的释义是：鸾凤文章丽：指诗文犹如鸾凤般华美，文采斐然。鸾凤，古代神话中的神鸟，象征着高贵和美好；文章，指诗文；丽，美好。 鸾凤文章丽是唐代诗人韦夏卿的作品，风格是：诗。 鸾凤文章丽的拼音读音是：luán fèng wén zhāng lì。 鸾凤文章丽是《送顾况归茅山》的第5句

学浅忝初真出自《送顾况归茅山》，学浅忝初真的作者是：韦夏卿。 学浅忝初真是唐代诗人韦夏卿的作品，风格是：诗。 学浅忝初真的释义是：学识浅薄，有愧于初学道之人。 学浅忝初真是唐代诗人韦夏卿的作品，风格是：诗。 学浅忝初真的拼音读音是：xué qiǎn tiǎn chū zhēn。 学浅忝初真是《送顾况归茅山》的第4句。 学浅忝初真的上半句是： 法尊称大洞。 学浅忝初真的下半句是： 鸾凤文章丽。

法尊称大洞出自《送顾况归茅山》，法尊称大洞的作者是：韦夏卿。 法尊称大洞是唐代诗人韦夏卿的作品，风格是：诗。 法尊称大洞的释义是：法尊称大洞：指佛教中的高僧大德，大洞为佛教术语，意指深奥的佛法。此处“法尊称大洞”即指被尊称为大德高僧的人。 法尊称大洞是唐代诗人韦夏卿的作品，风格是：诗。 法尊称大洞的拼音读音是：fǎ zūn chēng dà dòng。 法尊称大洞是《送顾况归茅山》的第3句。

虚皇作近臣出自《送顾况归茅山》，虚皇作近臣的作者是：韦夏卿。 虚皇作近臣是唐代诗人韦夏卿的作品，风格是：诗。 虚皇作近臣的释义是：虚皇作近臣：虚皇指道教传说中的天帝，这里指皇帝；近臣指皇帝身边的亲近大臣。释义为：皇帝把天帝当作自己的亲近大臣。 虚皇作近臣是唐代诗人韦夏卿的作品，风格是：诗。 虚皇作近臣的拼音读音是：xū huáng zuò jìn chén。 虚皇作近臣是《送顾况归茅山》的第2句

圣代为迁客出自《送顾况归茅山》，圣代为迁客的作者是：韦夏卿。 圣代为迁客是唐代诗人韦夏卿的作品，风格是：诗。 圣代为迁客的释义是：圣代为迁客：在盛世时期，顾况却因为贬官而成为流放的客人。 圣代为迁客是唐代诗人韦夏卿的作品，风格是：诗。 圣代为迁客的拼音读音是：shèng dài wèi qiān kè。 圣代为迁客是《送顾况归茅山》的第1句。 圣代为迁客的下半句是：虚皇作近臣。