邯郸淳

吾非圣人出自《截竿入城》，吾非圣人的作者是：邯郸淳。 吾非圣人是三国代诗人邯郸淳的作品，风格是：文。 吾非圣人的释义是：吾非圣人：我并非圣人，意指自己并非道德完美无缺的人。 吾非圣人是三国代诗人邯郸淳的作品，风格是：文。 吾非圣人的拼音读音是：wú fēi shèng rén。 吾非圣人是《截竿入城》的第9句。 吾非圣人的上半句是：曰。 吾非圣人的下半句是：但见事多矣。 吾非圣人的全句是

曰出自《截竿入城》，曰的作者是：邯郸淳。 曰是三国代诗人邯郸淳的作品，风格是：文。 曰的释义是：说，称 曰是三国代诗人邯郸淳的作品，风格是：文。 曰的拼音读音是：yuē。 曰是《截竿入城》的第8句。 曰的上半句是：俄有老父至。 曰的下半句是：吾非圣人。 曰的全句是：鲁有执长竿入城门者，初竖执之，不可入；横执之，亦不可入。计无所出。俄有老父至，曰：“吾非圣人，但见事多矣！何不以锯中截而入

俄有老父至出自《截竿入城》，俄有老父至的作者是：邯郸淳。 俄有老父至是三国代诗人邯郸淳的作品，风格是：文。 俄有老父至的释义是：俄有老父至：突然有一位老父亲来到。 俄有老父至是三国代诗人邯郸淳的作品，风格是：文。 俄有老父至的拼音读音是：é yǒu lǎo fù zhì。 俄有老父至是《截竿入城》的第7句。 俄有老父至的上半句是：计无所出。 俄有老父至的下半句是：曰。 俄有老父至的全句是

计无所出出自《截竿入城》，计无所出的作者是：邯郸淳。 计无所出是三国代诗人邯郸淳的作品，风格是：文。 计无所出的释义是：计无所出：指没有办法，一筹莫展。 计无所出是三国代诗人邯郸淳的作品，风格是：文。 计无所出的拼音读音是：jì wú suǒ chū。 计无所出是《截竿入城》的第6句。 计无所出的上半句是：亦不可入。 计无所出的下半句是：俄有老父至。 计无所出的全句是：鲁有执长竿入城门者

亦不可入出自《截竿入城》，亦不可入的作者是：邯郸淳。 亦不可入是三国代诗人邯郸淳的作品，风格是：文。 亦不可入的释义是：亦不可入：表示不允许进入或无法进入。 亦不可入是三国代诗人邯郸淳的作品，风格是：文。 亦不可入的拼音读音是：yì bù kě rù。 亦不可入是《截竿入城》的第5句。 亦不可入的上半句是：横执之。 亦不可入的下半句是：计无所出。 亦不可入的全句是：鲁有执长竿入城门者，初竖执之

横执之出自《截竿入城》，横执之的作者是：邯郸淳。 横执之是三国代诗人邯郸淳的作品，风格是：文。 横执之的释义是：横执之：指将竹竿横着拿在手中。 横执之是三国代诗人邯郸淳的作品，风格是：文。 横执之的拼音读音是：héng zhí zhī。 横执之是《截竿入城》的第4句。 横执之的上半句是：不可入。 横执之的下半句是：亦不可入。 横执之的全句是：鲁有执长竿入城门者，初竖执之，不可入；横执之，亦不可入

不可入出自《截竿入城》，不可入的作者是：邯郸淳。 不可入是三国代诗人邯郸淳的作品，风格是：文。 不可入的释义是：不可入：不允许进入。 不可入是三国代诗人邯郸淳的作品，风格是：文。 不可入的拼音读音是：bù kě rù。 不可入是《截竿入城》的第3句。 不可入的上半句是：初竖执之。 不可入的下半句是：横执之。 不可入的全句是：鲁有执长竿入城门者，初竖执之，不可入；横执之，亦不可入。计无所出

初竖执之出自《截竿入城》，初竖执之的作者是：邯郸淳。 初竖执之是三国代诗人邯郸淳的作品，风格是：文。 初竖执之的释义是：初竖执之：刚开始竖起并拿住它。 初竖执之是三国代诗人邯郸淳的作品，风格是：文。 初竖执之的拼音读音是：chū shù zhí zhī。 初竖执之是《截竿入城》的第2句。 初竖执之的上半句是：鲁有执长竿入城门者。 初竖执之的下半句是：不可入。 初竖执之的全句是：鲁有执长竿入城门者

鲁有执长竿入城门者出自《截竿入城》，鲁有执长竿入城门者的作者是：邯郸淳。 鲁有执长竿入城门者是三国代诗人邯郸淳的作品，风格是：文。 鲁有执长竿入城门者的释义是：鲁国有个人拿着长竿进入城门。 鲁有执长竿入城门者是三国代诗人邯郸淳的作品，风格是：文。 鲁有执长竿入城门者的拼音读音是：lǔ yǒu zhí zhǎng gān rù chéng mén zhě。 鲁有执长竿入城门者是《截竿入城》的第1句

如何做人出自《一毛不拔》，如何做人的作者是：邯郸淳。 如何做人是三国代诗人邯郸淳的作品，风格是：文。 如何做人的释义是：如何做人：如何成为一个道德高尚、品行端正的人。 如何做人是三国代诗人邯郸淳的作品，风格是：文。 如何做人的拼音读音是：rú hé zuò rén。 如何做人是《一毛不拔》的第12句。 如何做人的上半句是：看你一毛不拔。 如何做人的全句是：一猴死，见冥王，求转人身。王曰