邯郸淳

不斫自雕出自《曹娥碑》，不斫自雕的作者是：邯郸淳。 不斫自雕是三国代诗人邯郸淳的作品，风格是：文。 不斫自雕的释义是：自然形成，无需人工雕琢。 不斫自雕是三国代诗人邯郸淳的作品，风格是：文。 不斫自雕的拼音读音是：bù zhuó zì diāo。 不斫自雕是《曹娥碑》的第65句。 不斫自雕的上半句是：不扶自直。 不斫自雕的下半句是：越梁过宋。 不斫自雕的全句是：於戏孝女，德茂此俦。何者大国

不扶自直出自《曹娥碑》，不扶自直的作者是：邯郸淳。 不扶自直是三国代诗人邯郸淳的作品，风格是：文。 不扶自直的释义是：不扶自直：比喻品性高洁，不借助外力也能保持正直。 不扶自直是三国代诗人邯郸淳的作品，风格是：文。 不扶自直的拼音读音是：bù fú zì zhí。 不扶自直是《曹娥碑》的第64句。 不扶自直的上半句是：露屋草茅。 不扶自直的下半句是：不斫自雕。 不扶自直的全句是：於戏孝女

露屋草茅出自《曹娥碑》，露屋草茅的作者是：邯郸淳。 露屋草茅是三国代诗人邯郸淳的作品，风格是：文。 露屋草茅的释义是：露屋草茅：指简陋的茅屋，形容贫穷或清贫的生活环境。 露屋草茅是三国代诗人邯郸淳的作品，风格是：文。 露屋草茅的拼音读音是：lù wū cǎo máo。 露屋草茅是《曹娥碑》的第63句。 露屋草茅的上半句是：岂况庶贱。 露屋草茅的下半句是：不扶自直。 露屋草茅的全句是：於戏孝女

岂况庶贱出自《曹娥碑》，岂况庶贱的作者是：邯郸淳。 岂况庶贱是三国代诗人邯郸淳的作品，风格是：文。 岂况庶贱的释义是：岂况庶贱：岂止是平民百姓。 岂况庶贱是三国代诗人邯郸淳的作品，风格是：文。 岂况庶贱的拼音读音是：qǐ kuàng shù jiàn。 岂况庶贱是《曹娥碑》的第62句。 岂况庶贱的上半句是：防礼自修。 岂况庶贱的下半句是：露屋草茅。 岂况庶贱的全句是：於戏孝女，德茂此俦。何者大国

防礼自修出自《曹娥碑》，防礼自修的作者是：邯郸淳。 防礼自修是三国代诗人邯郸淳的作品，风格是：文。 防礼自修的释义是：防礼自修：防止自己违背礼节，自觉修养。 防礼自修是三国代诗人邯郸淳的作品，风格是：文。 防礼自修的拼音读音是：fáng lǐ zì xiū。 防礼自修是《曹娥碑》的第61句。 防礼自修的上半句是：何者大国。 防礼自修的下半句是：岂况庶贱。 防礼自修的全句是：於戏孝女，德茂此俦

何者大国出自《曹娥碑》，何者大国的作者是：邯郸淳。 何者大国是三国代诗人邯郸淳的作品，风格是：文。 何者大国的释义是：何者大国：哪里是大国，即指哪个国家。 何者大国是三国代诗人邯郸淳的作品，风格是：文。 何者大国的拼音读音是：hé zhě dà guó。 何者大国是《曹娥碑》的第60句。 何者大国的上半句是：德茂此俦。 何者大国的下半句是：防礼自修。 何者大国的全句是：於戏孝女，德茂此俦

德茂此俦出自《曹娥碑》，德茂此俦的作者是：邯郸淳。 德茂此俦是三国代诗人邯郸淳的作品，风格是：文。 德茂此俦的释义是：德茂此俦：品德高尚，同辈中出类拔萃。 德茂此俦是三国代诗人邯郸淳的作品，风格是：文。 德茂此俦的拼音读音是：dé mào cǐ chóu。 德茂此俦是《曹娥碑》的第59句。 德茂此俦的上半句是： 於戏孝女。 德茂此俦的下半句是：何者大国。 德茂此俦的全句是：於戏孝女，德茂此俦

於戏孝女出自《曹娥碑》，於戏孝女的作者是：邯郸淳。 於戏孝女是三国代诗人邯郸淳的作品，风格是：文。 於戏孝女的释义是：於戏孝女：感叹词，对曹娥的孝行表示赞叹。 於戏孝女是三国代诗人邯郸淳的作品，风格是：文。 於戏孝女的拼音读音是：yú xì xiào nǚ。 於戏孝女是《曹娥碑》的第58句。 於戏孝女的上半句是：抱树而烧。 於戏孝女的下半句是：德茂此俦。 於戏孝女的全句是：於戏孝女，德茂此俦

抱树而烧出自《曹娥碑》，抱树而烧的作者是：邯郸淳。 抱树而烧是三国代诗人邯郸淳的作品，风格是：文。 抱树而烧的释义是：抱树而烧：抱着树一起烧死，形容极度悲痛至极，以死殉情的行为。 抱树而烧是三国代诗人邯郸淳的作品，风格是：文。 抱树而烧的拼音读音是：bào shù ér shāo。 抱树而烧是《曹娥碑》的第57句。 抱树而烧的上半句是：坐台待水。 抱树而烧的下半句是： 於戏孝女。

坐台待水出自《曹娥碑》，坐台待水的作者是：邯郸淳。 坐台待水是三国代诗人邯郸淳的作品，风格是：文。 坐台待水的释义是：坐台待水：指坐在高台上等待水流，比喻虚度时光，无所作为。 坐台待水是三国代诗人邯郸淳的作品，风格是：文。 坐台待水的拼音读音是：zuò tái dài shuǐ。 坐台待水是《曹娥碑》的第56句。 坐台待水的上半句是：剺耳用刀。 坐台待水的下半句是：抱树而烧。 坐台待水的全句是