王十朋

思贤旧观复出自《六月二十五日会同官于贡院用前一绝分韵得相字》，思贤旧观复的作者是：王十朋。 思贤旧观复是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 思贤旧观复的释义是：思念贤能之人往日的风采和景象。 思贤旧观复是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 思贤旧观复的拼音读音是：sī xián jiù guān fù。 思贤旧观复是《六月二十五日会同官于贡院用前一绝分韵得相字》的第21句。 思贤旧观复的上半句是

又类玄覆酱出自《六月二十五日会同官于贡院用前一绝分韵得相字》，又类玄覆酱的作者是：王十朋。 又类玄覆酱是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 又类玄覆酱的释义是：又类玄覆酱：指酒色深沉，如同黑酱一般。玄，黑色；覆酱，黑酱。 又类玄覆酱是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 又类玄覆酱的拼音读音是：yòu lèi xuán fù jiàng。

端同圣削迹出自《六月二十五日会同官于贡院用前一绝分韵得相字》，端同圣削迹的作者是：王十朋。 端同圣削迹是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 端同圣削迹的释义是：端同圣削迹：端正、相同、圣洁、削减、痕迹。 端同圣削迹是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 端同圣削迹的拼音读音是：duān tóng shèng xuē jì。 端同圣削迹是《六月二十五日会同官于贡院用前一绝分韵得相字》的第19句。

有识为悽怆出自《六月二十五日会同官于贡院用前一绝分韵得相字》，有识为悽怆的作者是：王十朋。 有识为悽怆是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 有识为悽怆的释义是：有识为悽怆：指有见识的人因认识到事物的严峻或不幸而感到悲伤。 有识为悽怆是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 有识为悽怆的拼音读音是：yǒu shí wèi qī chuàng。

何人辄更改出自《六月二十五日会同官于贡院用前一绝分韵得相字》，何人辄更改的作者是：王十朋。 何人辄更改是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 何人辄更改的释义是：何人辄更改：是谁擅自更改。 何人辄更改是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 何人辄更改的拼音读音是：hé rén zhé gèng gǎi。 何人辄更改是《六月二十五日会同官于贡院用前一绝分韵得相字》的第17句。 何人辄更改的上半句是

嘉名无以尚出自《六月二十五日会同官于贡院用前一绝分韵得相字》，嘉名无以尚的作者是：王十朋。 嘉名无以尚是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 嘉名无以尚的释义是：嘉名无以尚：美好的名声无法超越。 嘉名无以尚是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 嘉名无以尚的拼音读音是：jiā míng wú yǐ shàng。 嘉名无以尚是《六月二十五日会同官于贡院用前一绝分韵得相字》的第16句。

好事榜其堂出自《六月二十五日会同官于贡院用前一绝分韵得相字》，好事榜其堂的作者是：王十朋。 好事榜其堂是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 好事榜其堂的释义是：好事榜其堂：指科举考试中金榜题名，即考中进士的喜讯公布在贡院的堂上。 好事榜其堂是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 好事榜其堂的拼音读音是：hǎo shì bǎng qí táng。

抱送真不妄出自《六月二十五日会同官于贡院用前一绝分韵得相字》，抱送真不妄的作者是：王十朋。 抱送真不妄是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 抱送真不妄的释义是：抱送真不妄：真心实意地赠送，确信不疑。 抱送真不妄是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 抱送真不妄的拼音读音是：bào sòng zhēn bù wàng。 抱送真不妄是《六月二十五日会同官于贡院用前一绝分韵得相字》的第14句。

释氏从何得出自《六月二十五日会同官于贡院用前一绝分韵得相字》，释氏从何得的作者是：王十朋。 释氏从何得是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 释氏从何得的释义是：释氏从何得：指佛教从何而来。释氏即佛教，从何得即从哪里得到，这里指的是佛教的起源。 释氏从何得是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 释氏从何得的拼音读音是：shì shì cóng hé dé。

风土至今王出自《六月二十五日会同官于贡院用前一绝分韵得相字》，风土至今王的作者是：王十朋。 风土至今王是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 风土至今王的释义是：风土至今王：指当地的自然环境和风俗习惯至今仍然保持着古代的统治者的风范。 风土至今王是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 风土至今王的拼音读音是：fēng tǔ zhì jīn wáng。