王十朋

既令地免晋国赤出自《次韵蒋教授喜雨》，既令地免晋国赤的作者是：王十朋。 既令地免晋国赤是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 既令地免晋国赤的释义是：既令地免晋国赤：既使大地免受晋国旱灾之苦。 既令地免晋国赤是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 既令地免晋国赤的拼音读音是：jì lìng dì miǎn jìn guó chì。 既令地免晋国赤是《次韵蒋教授喜雨》的第15句。

有始其赐宁无终出自《次韵蒋教授喜雨》，有始其赐宁无终的作者是：王十朋。 有始其赐宁无终是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 有始其赐宁无终的释义是：有始其赐宁无终：意思是说既然雨水已经降临，难道还会没有结果吗？这句话表达了对雨水带来好处的期待和肯定。 有始其赐宁无终是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 有始其赐宁无终的拼音读音是：yǒu shǐ qí cì níng wú zhōng。

皇天爱民恕守罪出自《次韵蒋教授喜雨》，皇天爱民恕守罪的作者是：王十朋。 皇天爱民恕守罪是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 皇天爱民恕守罪的释义是：皇天爱民恕守罪：意为天帝爱护百姓，宽恕他们犯下的过错。 皇天爱民恕守罪是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 皇天爱民恕守罪的拼音读音是：huáng tiān ài mín shù shǒu zuì。 皇天爱民恕守罪是《次韵蒋教授喜雨》的第13句。

眼见䆉稏青连空出自《次韵蒋教授喜雨》，眼见䆉稏青连空的作者是：王十朋。 眼见䆉稏青连空是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 眼见䆉稏青连空的释义是：眼见稻青连空：眼前看到的是一片青翠的稻田，一直延伸到远方，与天空相接。 眼见䆉稏青连空是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 眼见䆉稏青连空的拼音读音是：yǎn jiàn bà yà qīng lián kōng。

沛然一雨四境足出自《次韵蒋教授喜雨》，沛然一雨四境足的作者是：王十朋。 沛然一雨四境足是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 沛然一雨四境足的释义是：沛然一雨四境足：这场大雨来得及时，使得四周的田地都得到了充分的滋润。 沛然一雨四境足是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 沛然一雨四境足的拼音读音是：pèi rán yī yǔ sì jìng zú。 沛然一雨四境足是《次韵蒋教授喜雨》的第11句。

紫帽已有微云蒙出自《次韵蒋教授喜雨》，紫帽已有微云蒙的作者是：王十朋。 紫帽已有微云蒙是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 紫帽已有微云蒙的释义是：紫帽已有微云蒙：紫色的官帽已被轻薄的云雾所遮盖。这里以“紫帽”比喻官帽，表示诗人或蒋教授的身份地位，而“微云蒙”则形容天气阴沉，暗示某种不祥或隐忧的气氛。 紫帽已有微云蒙是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 紫帽已有微云蒙的拼音读音是：zǐ mào

真人不待瓣香祷出自《次韵蒋教授喜雨》，真人不待瓣香祷的作者是：王十朋。 真人不待瓣香祷是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 真人不待瓣香祷的释义是：真人不待瓣香祷，意指真正的有德之人不需要通过烧香祈祷来祈求神灵。这里的“真人”指的是道德高尚的人，他们因为自身的德行，不需要借助外在的仪式或手段来祈求神灵的庇佑。 真人不待瓣香祷是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 真人不待瓣香祷的拼音读音是

区区愿请应上公出自《次韵蒋教授喜雨》，区区愿请应上公的作者是：王十朋。 区区愿请应上公是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 区区愿请应上公的释义是：区区愿请应上公：诚挚地希望我的请求能够得到您的回应。 区区愿请应上公是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 区区愿请应上公的拼音读音是：qū qū yuàn qǐng yīng shàng gōng。 区区愿请应上公是《次韵蒋教授喜雨》的第8句。

少学春秋老欲用出自《次韵蒋教授喜雨》，少学春秋老欲用的作者是：王十朋。 少学春秋老欲用是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 少学春秋老欲用的释义是：少学春秋老欲用：年轻时学习《春秋》经典，到老年时仍希望将其运用到实际中。 少学春秋老欲用是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 少学春秋老欲用的拼音读音是：shǎo xué chūn qiū lǎo yù yòng。

云霓望断天穹隆出自《次韵蒋教授喜雨》，云霓望断天穹隆的作者是：王十朋。 云霓望断天穹隆是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 云霓望断天穹隆的释义是：云霓望断天穹隆：望眼欲穿地期盼着天空的云霓，却只见天空的隆起，意味着雨水将至但还未降临。 云霓望断天穹隆是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 云霓望断天穹隆的拼音读音是：yún ní wàng duàn tiān qióng lóng。