王十朋

愿如吾祖言出自《离沙市天色变舟人惧风作少憩公安而行默祷有应》，愿如吾祖言的作者是：王十朋。 愿如吾祖言是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 愿如吾祖言的释义是：愿如吾祖言：希望自己的言行能够符合祖先的教诲。 愿如吾祖言是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 愿如吾祖言的拼音读音是：yuàn rú wú zǔ yán。 愿如吾祖言是《离沙市天色变舟人惧风作少憩公安而行默祷有应》的第15句。

江净烟霭收出自《离沙市天色变舟人惧风作少憩公安而行默祷有应》，江净烟霭收的作者是：王十朋。 江净烟霭收是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 江净烟霭收的释义是：江水清澈，烟雾消散。 江净烟霭收是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 江净烟霭收的拼音读音是：jiāng jìng yān ǎi shōu。 江净烟霭收是《离沙市天色变舟人惧风作少憩公安而行默祷有应》的第14句。 江净烟霭收的上半句是：

须臾日光漏出自《离沙市天色变舟人惧风作少憩公安而行默祷有应》，须臾日光漏的作者是：王十朋。 须臾日光漏是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 须臾日光漏的释义是：短暂时光中，阳光透过缝隙洒落。 须臾日光漏是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 须臾日光漏的拼音读音是：xū yú rì guāng lòu。 须臾日光漏是《离沙市天色变舟人惧风作少憩公安而行默祷有应》的第13句。 须臾日光漏的上半句是

庶不为神羞出自《离沙市天色变舟人惧风作少憩公安而行默祷有应》，庶不为神羞的作者是：王十朋。 庶不为神羞是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 庶不为神羞的释义是：庶几不为神羞，即希望不要使神羞愧。 庶不为神羞是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 庶不为神羞的拼音读音是：shù bù wèi shén xiū。 庶不为神羞是《离沙市天色变舟人惧风作少憩公安而行默祷有应》的第12句。

神乎苟听之出自《离沙市天色变舟人惧风作少憩公安而行默祷有应》，神乎苟听之的作者是：王十朋。 神乎苟听之是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 神乎苟听之的释义是：神乎苟听之：形容人们对于某些超自然现象或者神秘事物抱有敬畏之心，愿意相信并听从。 神乎苟听之是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 神乎苟听之的拼音读音是：shén hū gǒu tīng zhī。

洁廉以自修出自《离沙市天色变舟人惧风作少憩公安而行默祷有应》，洁廉以自修的作者是：王十朋。 洁廉以自修是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 洁廉以自修的释义是：洁廉以自修：指保持廉洁，自我修养。 洁廉以自修是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 洁廉以自修的拼音读音是：jié lián yǐ zì xiū。 洁廉以自修是《离沙市天色变舟人惧风作少憩公安而行默祷有应》的第10句。

恺悌以为治出自《离沙市天色变舟人惧风作少憩公安而行默祷有应》，恺悌以为治的作者是：王十朋。 恺悌以为治是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 恺悌以为治的释义是：宽容待人，以仁爱之心治理。 恺悌以为治是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 恺悌以为治的拼音读音是：kǎi tì yǐ wèi zhì。 恺悌以为治是《离沙市天色变舟人惧风作少憩公安而行默祷有应》的第9句。 恺悌以为治的上半句是

吾祷学孔丘出自《离沙市天色变舟人惧风作少憩公安而行默祷有应》，吾祷学孔丘的作者是：王十朋。 吾祷学孔丘是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 吾祷学孔丘的释义是：吾祷学孔丘：我祈祷学习孔子的道德学问。 吾祷学孔丘是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 吾祷学孔丘的拼音读音是：wú dǎo xué kǒng qiū。 吾祷学孔丘是《离沙市天色变舟人惧风作少憩公安而行默祷有应》的第8句。

尔祷于公安出自《离沙市天色变舟人惧风作少憩公安而行默祷有应》，尔祷于公安的作者是：王十朋。 尔祷于公安是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 尔祷于公安的释义是：你的祈祷得到公安的回应 尔祷于公安是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 尔祷于公安的拼音读音是：ěr dǎo yú gōng ān。 尔祷于公安是《离沙市天色变舟人惧风作少憩公安而行默祷有应》的第7句。 尔祷于公安的上半句是：篙师请停舟。

篙师请停舟出自《离沙市天色变舟人惧风作少憩公安而行默祷有应》，篙师请停舟的作者是：王十朋。 篙师请停舟是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 篙师请停舟的释义是：篙师请停舟：船夫，请停下船桨。 篙师请停舟是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 篙师请停舟的拼音读音是：gāo shī qǐng tíng zhōu。 篙师请停舟是《离沙市天色变舟人惧风作少憩公安而行默祷有应》的第6句。