王十朋

遗像空存食不血出自《诗史堂荔枝晚熟而佳预约同官共赏偶成参差摘实分饷因诵庐陵先生诗云人生此事尚难必况欲功名书鼎彝复用前韵以歌之》，遗像空存食不血的作者是：王十朋。 遗像空存食不血是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 遗像空存食不血的释义是：遗像空存，食不血，意为遗留下的画像虽然还在，但已经没有人来瞻仰，食物也不再有人来享用。这句话通常用来形容某种事物虽然存在，但已经失去了原有的意义和价值

闷解夔州两绝句出自《诗史堂荔枝晚熟而佳预约同官共赏偶成参差摘实分饷因诵庐陵先生诗云人生此事尚难必况欲功名书鼎彝复用前韵以歌之》，闷解夔州两绝句的作者是：王十朋。 闷解夔州两绝句是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 闷解夔州两绝句的释义是：《诗史堂荔枝晚熟而佳预约同官共赏偶成参差摘实分饷因诵庐陵先生诗云人生此事尚难必况欲功名书鼎彝复用前韵以歌之》这首诗中的“闷解夔州两绝句”释义为

惟有云安再拜人出自《诗史堂荔枝晚熟而佳预约同官共赏偶成参差摘实分饷因诵庐陵先生诗云人生此事尚难必况欲功名书鼎彝复用前韵以歌之》，惟有云安再拜人的作者是：王十朋。 惟有云安再拜人是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 惟有云安再拜人的释义是：云安：指诗中提到的云安郡，即今四川云阳县，诗人当时被贬谪于此。再拜：表示非常恭敬地行礼。人：指诗人自己。 释义：只有我像云安那样再次鞠躬行礼。

玉坐悲怀何以诉出自《诗史堂荔枝晚熟而佳预约同官共赏偶成参差摘实分饷因诵庐陵先生诗云人生此事尚难必况欲功名书鼎彝复用前韵以歌之》，玉坐悲怀何以诉的作者是：王十朋。 玉坐悲怀何以诉是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 玉坐悲怀何以诉的释义是：玉坐悲怀何以诉：坐在玉石宝座上，心中的悲凉和忧虑该向谁诉说。这里的“玉坐”指的是高贵的位置或宝座，“悲怀”表示内心的悲伤和忧虑，“何以诉”是问向谁诉说

贵妃游魂遭血污出自《诗史堂荔枝晚熟而佳预约同官共赏偶成参差摘实分饷因诵庐陵先生诗云人生此事尚难必况欲功名书鼎彝复用前韵以歌之》，贵妃游魂遭血污的作者是：王十朋。 贵妃游魂遭血污是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 贵妃游魂遭血污的释义是：贵妃游魂遭血污：指杨贵妃死后，其灵魂受到玷污，可能是指杨贵妃因安史之乱被杀，其形象被污名化。 贵妃游魂遭血污是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。

不是少陵谁眼之出自《诗史堂荔枝晚熟而佳预约同官共赏偶成参差摘实分饷因诵庐陵先生诗云人生此事尚难必况欲功名书鼎彝复用前韵以歌之》，不是少陵谁眼之的作者是：王十朋。 不是少陵谁眼之是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 不是少陵谁眼之的释义是：“不是少陵谁眼之”这句话的释义是：如果不是杜甫（少陵），又有谁能具有这样的眼光。这里的“少陵”指的是唐代著名诗人杜甫，杜甫有“诗史”之称，此处用“少陵”代指杜甫

汝今已晚何用好出自《诗史堂荔枝晚熟而佳预约同官共赏偶成参差摘实分饷因诵庐陵先生诗云人生此事尚难必况欲功名书鼎彝复用前韵以歌之》，汝今已晚何用好的作者是：王十朋。 汝今已晚何用好是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 汝今已晚何用好的释义是：汝今已晚何用好：你现在已经晚了，还用得着做什么好。意思是说，现在时机已经错过，即使再努力也无济于事。 汝今已晚何用好是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。

殊方争献惟恐迟出自《诗史堂荔枝晚熟而佳预约同官共赏偶成参差摘实分饷因诵庐陵先生诗云人生此事尚难必况欲功名书鼎彝复用前韵以歌之》，殊方争献惟恐迟的作者是：王十朋。 殊方争献惟恐迟是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 殊方争献惟恐迟的释义是：远方的人们争相献上，唯恐来得太晚。 殊方争献惟恐迟是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 殊方争献惟恐迟的拼音读音是：shū fāng zhēng xiàn

我来叹息颐屡支出自《诗史堂荔枝晚熟而佳预约同官共赏偶成参差摘实分饷因诵庐陵先生诗云人生此事尚难必况欲功名书鼎彝复用前韵以歌之》，我来叹息颐屡支的作者是：王十朋。 我来叹息颐屡支是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 我来叹息颐屡支的释义是：我来到这里叹息不已，身体屡次支撑不住。 我来叹息颐屡支是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 我来叹息颐屡支的拼音读音是：wǒ lái tàn xī yí lǚ

正似骚人拟良史出自《诗史堂荔枝晚熟而佳预约同官共赏偶成参差摘实分饷因诵庐陵先生诗云人生此事尚难必况欲功名书鼎彝复用前韵以歌之》，正似骚人拟良史的作者是：王十朋。 正似骚人拟良史是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 正似骚人拟良史的释义是：正似骚人拟良史：比喻诗人创作诗歌，如同古代的文学家撰写历史著作，追求真实与精妙。 正似骚人拟良史是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 正似骚人拟良史的拼音读音是