王十朋

岩乳饮菩萨出自《题卧龙山观音泉呈行可元章》，岩乳饮菩萨的作者是：王十朋。 岩乳饮菩萨是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 岩乳饮菩萨的释义是：岩乳饮菩萨：指观音菩萨饮用从岩石中渗出的泉水。岩乳，即岩石中流出的水；菩萨，指佛教中的观音菩萨。这句话形象地描绘了观音菩萨在卧龙山观音泉边饮用清泉的情景。 岩乳饮菩萨是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 岩乳饮菩萨的拼音读音是：yán rǔ yǐn pú

乘兴西山巅出自《题卧龙山观音泉呈行可元章》，乘兴西山巅的作者是：王十朋。 乘兴西山巅是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 乘兴西山巅的释义是：乘兴西山巅：兴致勃勃地登上西山的山顶。 乘兴西山巅是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 乘兴西山巅的拼音读音是：chéng xīng xī shān diān。 乘兴西山巅是《题卧龙山观音泉呈行可元章》的第6句。 乘兴西山巅的上半句是： 肩舆过武昌。

肩舆过武昌出自《题卧龙山观音泉呈行可元章》，肩舆过武昌的作者是：王十朋。 肩舆过武昌是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 肩舆过武昌的释义是：肩舆过武昌：乘坐轿子经过武昌。 肩舆过武昌是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 肩舆过武昌的拼音读音是：jiān yú guò wǔ chāng。 肩舆过武昌是《题卧龙山观音泉呈行可元章》的第5句。 肩舆过武昌的上半句是：聊酌聪明泉。 肩舆过武昌的下半句是

聊酌聪明泉出自《题卧龙山观音泉呈行可元章》，聊酌聪明泉的作者是：王十朋。 聊酌聪明泉是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 聊酌聪明泉的释义是：聊酌聪明泉：姑且品尝这智慧的泉水。 聊酌聪明泉是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 聊酌聪明泉的拼音读音是：liáo zhuó cōng míng quán。 聊酌聪明泉是《题卧龙山观音泉呈行可元章》的第4句。 聊酌聪明泉的上半句是： 不饮远公酒。

不饮远公酒出自《题卧龙山观音泉呈行可元章》，不饮远公酒的作者是：王十朋。 不饮远公酒是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 不饮远公酒的释义是：不饮远公酒：不饮高僧远公的酒，这里指不饮酒，表现诗人清高的品格。 不饮远公酒是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 不饮远公酒的拼音读音是：bù yǐn yuǎn gōng jiǔ。 不饮远公酒是《题卧龙山观音泉呈行可元章》的第3句。 不饮远公酒的上半句是

社中观白莲出自《题卧龙山观音泉呈行可元章》，社中观白莲的作者是：王十朋。 社中观白莲是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 社中观白莲的释义是：社中观白莲：在社庙中观赏洁白的莲花。 社中观白莲是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 社中观白莲的拼音读音是：shè zhōng guān bái lián。 社中观白莲是《题卧龙山观音泉呈行可元章》的第2句。 社中观白莲的上半句是：去岁游庐山。

去岁游庐山出自《题卧龙山观音泉呈行可元章》，去岁游庐山的作者是：王十朋。 去岁游庐山是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 去岁游庐山的释义是：去年游览庐山。 去岁游庐山是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 去岁游庐山的拼音读音是：qù suì yóu lú shān。 去岁游庐山是《题卧龙山观音泉呈行可元章》的第1句。 去岁游庐山的下半句是：社中观白莲。 去岁游庐山的全句是：去岁游庐山

愿与天地同无穷出自《夔州祀社稷于州之西五里地不盈亩坛宇庳陋垣墙颓圮非所以崇明祀也买地易路筑屋增坛命同僚董其事不逾月告成二月戊子祀事既毕诗以记之》，愿与天地同无穷的作者是：王十朋。 愿与天地同无穷是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 愿与天地同无穷的释义是：愿与天地同无穷：希望自己的愿望能够与天地一样永恒，意指诗人希望能拥有无限长久的时间和永恒的愿望。 愿与天地同无穷是宋代诗人王十朋的作品，风格是

夔门社稷宋社稷出自《夔州祀社稷于州之西五里地不盈亩坛宇庳陋垣墙颓圮非所以崇明祀也买地易路筑屋增坛命同僚董其事不逾月告成二月戊子祀事既毕诗以记之》，夔门社稷宋社稷的作者是：王十朋。 夔门社稷宋社稷是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 夔门社稷宋社稷的释义是：夔门社稷：指夔州（今重庆市奉节县）的社稷坛，社稷是古代中国祭祀土地神和五谷神的地方。 宋社稷：指宋朝的社稷坛

时和黍稌行将丰出自《夔州祀社稷于州之西五里地不盈亩坛宇庳陋垣墙颓圮非所以崇明祀也买地易路筑屋增坛命同僚董其事不逾月告成二月戊子祀事既毕诗以记之》，时和黍稌行将丰的作者是：王十朋。 时和黍稌行将丰是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 时和黍稌行将丰的释义是：时和黍稌行将丰：时令适宜，黍稷稻麦即将丰收。 时和黍稌行将丰是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 时和黍稌行将丰的拼音读音是：shí hé