王十朋

转盼宜都过出自《自鄂渚至夔府途中记所见一百十韵》，转盼宜都过的作者是：王十朋。 转盼宜都过是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 转盼宜都过的释义是：转盼宜都过：转眼间便过了宜都。 转盼宜都过是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 转盼宜都过的拼音读音是：zhuǎn pàn yí dōu guò。 转盼宜都过是《自鄂渚至夔府途中记所见一百十韵》的第129句。 转盼宜都过的上半句是：香火静僧寮。

香火静僧寮出自《自鄂渚至夔府途中记所见一百十韵》，香火静僧寮的作者是：王十朋。 香火静僧寮是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 香火静僧寮的释义是：香火静僧寮：指僧侣居住的静室，其中香烟袅袅，气氛宁静。 香火静僧寮是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 香火静僧寮的拼音读音是：xiāng huǒ jìng sēng liáo。 香火静僧寮是《自鄂渚至夔府途中记所见一百十韵》的第128句。

松楸悲相冢出自《自鄂渚至夔府途中记所见一百十韵》，松楸悲相冢的作者是：王十朋。 松楸悲相冢是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 松楸悲相冢的释义是：松楸悲相冢：松树和楸树因坟墓而悲伤。指墓地周围的松树和楸树因悼念亡者而显得哀伤。 松楸悲相冢是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 松楸悲相冢的拼音读音是：sōng qiū bēi xiāng zhǒng。

玲珑状似雕出自《自鄂渚至夔府途中记所见一百十韵》，玲珑状似雕的作者是：王十朋。 玲珑状似雕是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 玲珑状似雕的释义是：玲珑状似雕：指物体精致剔透，形状像雕刻精美的玉器或工艺品。 玲珑状似雕是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 玲珑状似雕的拼音读音是：líng lóng zhuàng shì diāo。 玲珑状似雕是《自鄂渚至夔府途中记所见一百十韵》的第126句。

澎湃声如击出自《自鄂渚至夔府途中记所见一百十韵》，澎湃声如击的作者是：王十朋。 澎湃声如击是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 澎湃声如击的释义是：澎湃声如击，意指波涛翻滚的声音如同猛烈打击一般。 澎湃声如击是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 澎湃声如击的拼音读音是：pēng pài shēng rú jī。 澎湃声如击是《自鄂渚至夔府途中记所见一百十韵》的第125句。 澎湃声如击的上半句是

挽繂眩飞苕出自《自鄂渚至夔府途中记所见一百十韵》，挽繂眩飞苕的作者是：王十朋。 挽繂眩飞苕是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 挽繂眩飞苕的释义是：挽繂眩飞苕：形容舟行水急，帆影摇曳的景象。其中，“挽繂”指船桨；“眩飞”形容帆影在风中摇曳；“苕”指帆。 挽繂眩飞苕是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 挽繂眩飞苕的拼音读音是：wǎn lǜ xuàn fēi sháo。

转滩惊见石出自《自鄂渚至夔府途中记所见一百十韵》，转滩惊见石的作者是：王十朋。 转滩惊见石是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 转滩惊见石的释义是：转滩惊见石：船在滩头打转时，意外看到了石头。 转滩惊见石是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 转滩惊见石的拼音读音是：zhuǎn tān jīng jiàn shí。 转滩惊见石是《自鄂渚至夔府途中记所见一百十韵》的第123句。 转滩惊见石的上半句是

临江尚庙祧出自《自鄂渚至夔府途中记所见一百十韵》，临江尚庙祧的作者是：王十朋。 临江尚庙祧是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 临江尚庙祧的释义是：临江尚庙祧：指临江的地方还有祭祀的庙宇和神祇。祧，指祭祀的庙宇或神位。 临江尚庙祧是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 临江尚庙祧的拼音读音是：lín jiāng shàng miào tiāo。

汉景馀清爽出自《自鄂渚至夔府途中记所见一百十韵》，汉景馀清爽的作者是：王十朋。 汉景馀清爽是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 汉景馀清爽的释义是：汉景余清爽：指汉景帝时期留下的凉爽气息，比喻当时政治清明，社会风气良好。 汉景馀清爽是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 汉景馀清爽的拼音读音是：hàn jǐng yú qīng shuǎng。

松邑已非侨出自《自鄂渚至夔府途中记所见一百十韵》，松邑已非侨的作者是：王十朋。 松邑已非侨是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 松邑已非侨的释义是：松邑已非侨：指诗人已经不再是松邑（今湖北省松滋市）的客居之人，意味着他已离开那个地方。 松邑已非侨是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 松邑已非侨的拼音读音是：sōng yì yǐ fēi qiáo。