王十朋

楼登一日暇出自《自鄂渚至夔府途中记所见一百十韵》，楼登一日暇的作者是：王十朋。 楼登一日暇是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 楼登一日暇的释义是：楼登一日暇：登上楼台，一日之间得以闲暇。 楼登一日暇是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 楼登一日暇的拼音读音是：lóu dēng yī rì xiá。 楼登一日暇是《自鄂渚至夔府途中记所见一百十韵》的第99句。 楼登一日暇的上半句是：笙歌乐舞逍。

笙歌乐舞逍出自《自鄂渚至夔府途中记所见一百十韵》，笙歌乐舞逍的作者是：王十朋。 笙歌乐舞逍是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 笙歌乐舞逍的释义是：笙歌乐舞逍遥：指吹奏笙乐、歌唱、舞蹈，尽情欢乐，悠然自得。 笙歌乐舞逍是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 笙歌乐舞逍的拼音读音是：shēng gē lè wǔ xiāo。 笙歌乐舞逍是《自鄂渚至夔府途中记所见一百十韵》的第98句。

燕集堂开杞出自《自鄂渚至夔府途中记所见一百十韵》，燕集堂开杞的作者是：王十朋。 燕集堂开杞是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 燕集堂开杞的释义是：燕集堂开杞：燕集，指欢聚宴会；堂，指建筑物；开杞，指开启杞县，即举办宴会。整句意为在燕集堂上举行宴会，开启杞县。这里的“开杞”可能是指举办宴会的地方名为“杞”，或者是用“开杞”来比喻宴会之盛。 燕集堂开杞是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。

汉史志民僄出自《自鄂渚至夔府途中记所见一百十韵》，汉史志民僄的作者是：王十朋。 汉史志民僄是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 汉史志民僄的释义是：汉史志民僄：指古代汉族史书中记载的少数民族。 汉史志民僄是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 汉史志民僄的拼音读音是：hàn shǐ zhì mín piào。 汉史志民僄是《自鄂渚至夔府途中记所见一百十韵》的第96句。 汉史志民僄的上半句是：

韩诗夸府大出自《自鄂渚至夔府途中记所见一百十韵》，韩诗夸府大的作者是：王十朋。 韩诗夸府大是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 韩诗夸府大的释义是：韩诗夸府大：夸赞夔府（夔州）城池宏大。 韩诗夸府大是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 韩诗夸府大的拼音读音是：hán shī kuā fǔ dà。 韩诗夸府大是《自鄂渚至夔府途中记所见一百十韵》的第95句。 韩诗夸府大的上半句是：章台可戒骄。

章台可戒骄出自《自鄂渚至夔府途中记所见一百十韵》，章台可戒骄的作者是：王十朋。 章台可戒骄是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 章台可戒骄的释义是：章台可戒骄：指章台是古代长安城中的繁华之地，诗人以此比喻人应当以此为鉴，警惕自己不要骄傲自满。 章台可戒骄是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 章台可戒骄的拼音读音是：zhāng tái kě jiè jiāo。

息壤那容盗出自《自鄂渚至夔府途中记所见一百十韵》，息壤那容盗的作者是：王十朋。 息壤那容盗是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 息壤那容盗的释义是：息壤那容盗：比喻道德高尚的人不会容忍盗贼行为。息壤，古代神话中一种永不枯竭的土壤，这里比喻道德修养；容盗，容忍盗贼。整句意指道德高尚的人不会容忍那些行为不端的人。 息壤那容盗是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 息壤那容盗的拼音读音是：xī rǎng

为郡自平萧出自《自鄂渚至夔府途中记所见一百十韵》，为郡自平萧的作者是：王十朋。 为郡自平萧是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 为郡自平萧的释义是：为郡自平萧：担任郡守以来，自己一直保持清平谦逊的作风。 为郡自平萧是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 为郡自平萧的拼音读音是：wèi jùn zì píng xiāo。 为郡自平萧是《自鄂渚至夔府途中记所见一百十韵》的第92句。

建都曾王楚出自《自鄂渚至夔府途中记所见一百十韵》，建都曾王楚的作者是：王十朋。 建都曾王楚是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 建都曾王楚的释义是：建都曾王楚：指古代楚国曾在现在的湖北地区建都，其中“曾”指的是曾侯，楚国的一个封国；“王楚”则是指楚国。这句话表达了楚国在湖北地区建立都城的历史事实。 建都曾王楚是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 建都曾王楚的拼音读音是：jiàn dōu céng

荆衡气象辽出自《自鄂渚至夔府途中记所见一百十韵》，荆衡气象辽的作者是：王十朋。 荆衡气象辽是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 荆衡气象辽的释义是：荆衡气象辽：指荆楚和衡山一带的气候辽阔，气象万千。荆衡，指荆楚地区和衡山，泛指长江中游及其以南地区。气象，指自然界的气候特征。辽，指广阔。 荆衡气象辽是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 荆衡气象辽的拼音读音是：jīng héng qì xiàng