王十朋

节物变炎凉出自《庐山纪游四十韵》，节物变炎凉的作者是：王十朋。 节物变炎凉是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 节物变炎凉的释义是：节物变炎凉，意指自然界的事物随着季节变化而发生冷热交替的现象。 节物变炎凉是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 节物变炎凉的拼音读音是：jié wù biàn yán liáng。 节物变炎凉是《庐山纪游四十韵》的第75句。 节物变炎凉的上半句是：细论无言予。

细论无言予出自《庐山纪游四十韵》，细论无言予的作者是：王十朋。 细论无言予是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 细论无言予的释义是：细论无言予：细致地论述，不言而喻，即不言自明。 细论无言予是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 细论无言予的拼音读音是：xì lùn wú yán yǔ。 细论无言予是《庐山纪游四十韵》的第74句。 细论无言予的上半句是： 重寻讷庵老。 细论无言予的下半句是：

重寻讷庵老出自《庐山纪游四十韵》，重寻讷庵老的作者是：王十朋。 重寻讷庵老是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 重寻讷庵老的释义是：重寻讷庵老：指重新寻找那位年老的僧人，讷庵可能指的是一个寺庙的名称或者僧人的法号。 重寻讷庵老是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 重寻讷庵老的拼音读音是：zhòng xún nè ān lǎo。 重寻讷庵老是《庐山纪游四十韵》的第73句。 重寻讷庵老的上半句是

兴逐云卷舒出自《庐山纪游四十韵》，兴逐云卷舒的作者是：王十朋。 兴逐云卷舒是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 兴逐云卷舒的释义是：兴逐云卷舒：心情随云彩的舒卷而变化。 兴逐云卷舒是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 兴逐云卷舒的拼音读音是：xīng zhú yún juǎn shū。 兴逐云卷舒是《庐山纪游四十韵》的第72句。 兴逐云卷舒的上半句是： 身随禽往还。 兴逐云卷舒的下半句是：

身随禽往还出自《庐山纪游四十韵》，身随禽往还的作者是：王十朋。 身随禽往还是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 身随禽往还的释义是：身随禽往还：跟随禽鸟往返，形容行踪不定或游历四方。 身随禽往还是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 身随禽往还的拼音读音是：shēn suí qín wǎng hái。 身随禽往还是《庐山纪游四十韵》的第71句。 身随禽往还的上半句是：雅兴良已摅。

雅兴良已摅出自《庐山纪游四十韵》，雅兴良已摅的作者是：王十朋。 雅兴良已摅是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 雅兴良已摅的释义是：抒发高雅的兴致。 雅兴良已摅是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 雅兴良已摅的拼音读音是：yǎ xīng liáng yǐ shū。 雅兴良已摅是《庐山纪游四十韵》的第70句。 雅兴良已摅的上半句是： 佳境尚无穷。 雅兴良已摅的下半句是： 身随禽往还。

佳境尚无穷出自《庐山纪游四十韵》，佳境尚无穷的作者是：王十朋。 佳境尚无穷是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 佳境尚无穷的释义是：佳境尚无穷：美好的景致还有很多，尚未穷尽。 佳境尚无穷是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 佳境尚无穷的拼音读音是：jiā jìng shàng wú qióng。 佳境尚无穷是《庐山纪游四十韵》的第69句。 佳境尚无穷的上半句是：传诗手疲胥。 佳境尚无穷的下半句是

传诗手疲胥出自《庐山纪游四十韵》，传诗手疲胥的作者是：王十朋。 传诗手疲胥是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 传诗手疲胥的释义是：传诗手疲胥：指传递诗歌的人手已经疲惫不堪。 传诗手疲胥是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 传诗手疲胥的拼音读音是：chuán shī shǒu pí xū。 传诗手疲胥是《庐山纪游四十韵》的第68句。 传诗手疲胥的上半句是： 肩舆足茧卒。 传诗手疲胥的下半句是：

肩舆足茧卒出自《庐山纪游四十韵》，肩舆足茧卒的作者是：王十朋。 肩舆足茧卒是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 肩舆足茧卒的释义是：肩舆足茧卒：乘坐轿子，脚底生茧，最终徒步而行。意指经历了长途跋涉的艰辛。 肩舆足茧卒是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 肩舆足茧卒的拼音读音是：jiān yú zú jiǎn zú。 肩舆足茧卒是《庐山纪游四十韵》的第67句。 肩舆足茧卒的上半句是：三竹犹扶疏。

三竹犹扶疏出自《庐山纪游四十韵》，三竹犹扶疏的作者是：王十朋。 三竹犹扶疏是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 三竹犹扶疏的释义是：三竹犹扶疏：指三根竹子依然枝叶繁茂。 三竹犹扶疏是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 三竹犹扶疏的拼音读音是：sān zhú yóu fú shū。 三竹犹扶疏是《庐山纪游四十韵》的第66句。 三竹犹扶疏的上半句是： 万卷已空阁。 三竹犹扶疏的下半句是： 肩舆足茧卒