王十朋

去秋鄱阳偶中熟出自《张安国舍人以南陵鄱阳雨旸不同示诗次韵》，去秋鄱阳偶中熟的作者是：王十朋。 去秋鄱阳偶中熟是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 去秋鄱阳偶中熟的释义是：“去秋鄱阳偶中熟”中的“去秋”指的是去年的秋天，“鄱阳”是指鄱阳湖，这里泛指鄱阳湖地区，“偶中熟”则是指偶然遇到了丰收的景象。整句释义为：去年秋天，在鄱阳湖地区偶然遇到了丰收的景象。 去秋鄱阳偶中熟是宋代诗人王十朋的作品，风格是

厌见常旸与常雨出自《张安国舍人以南陵鄱阳雨旸不同示诗次韵》，厌见常旸与常雨的作者是：王十朋。 厌见常旸与常雨是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 厌见常旸与常雨的释义是：厌见常晴与常雨：讨厌总是晴天或总是下雨的天气。 厌见常旸与常雨是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 厌见常旸与常雨的拼音读音是：yàn jiàn cháng yáng yǔ cháng yǔ。

哀哉农民亦良苦出自《张安国舍人以南陵鄱阳雨旸不同示诗次韵》，哀哉农民亦良苦的作者是：王十朋。 哀哉农民亦良苦是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 哀哉农民亦良苦的释义是：哀哉农民亦良苦：感叹农民的生活十分艰苦。 哀哉农民亦良苦是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 哀哉农民亦良苦的拼音读音是：āi zāi nóng mín yì liáng kǔ。

夏日如焚天可拆出自《张安国舍人以南陵鄱阳雨旸不同示诗次韵》，夏日如焚天可拆的作者是：王十朋。 夏日如焚天可拆是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 夏日如焚天可拆的释义是：夏日酷热如火烧，天空仿佛可以被撕裂。 夏日如焚天可拆是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 夏日如焚天可拆的拼音读音是：xià rì rú fén tiān kě chāi。

春水平原天可拍出自《张安国舍人以南陵鄱阳雨旸不同示诗次韵》，春水平原天可拍的作者是：王十朋。 春水平原天可拍是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 春水平原天可拍的释义是：春水平原天可拍：形容春日雨后平原上平静的江水，其宽广无垠，仿佛可以拍打天空。意指景象壮阔，气势宏大。 春水平原天可拍是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 春水平原天可拍的拼音读音是：chūn shuǐ píng yuán

锄犁各归把出自《徐孺子亭》，锄犁各归把的作者是：王十朋。 锄犁各归把是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 锄犁各归把的释义是：锄犁各归把：指农民耕作完毕后，将锄头和犁具各自归放在把手上，表示耕作结束。 锄犁各归把是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 锄犁各归把的拼音读音是：chú lí gè guī bǎ。 锄犁各归把是《徐孺子亭》的第40句。 锄犁各归把的上半句是： 行矣浙东西。

行矣浙东西出自《徐孺子亭》，行矣浙东西的作者是：王十朋。 行矣浙东西是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 行矣浙东西的释义是：行矣浙东西：表示告别浙东和浙西两地。行矣，即告别的意思；浙东西，指中国浙江省的东部和西部。 行矣浙东西是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 行矣浙东西的拼音读音是：xíng yǐ zhè dōng xī。 行矣浙东西是《徐孺子亭》的第39句。 行矣浙东西的上半句是

世途何土苴出自《徐孺子亭》，世途何土苴的作者是：王十朋。 世途何土苴是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 世途何土苴的释义是：世途何土苴：世途，指人生道路；土苴，即尘芥，比喻微不足道的东西。整句意思是：人世间的道路哪有像尘芥那样微不足道的东西。 世途何土苴是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 世途何土苴的拼音读音是：shì tú hé tǔ jū。 世途何土苴是《徐孺子亭》的第38句。

孺子真可师出自《徐孺子亭》，孺子真可师的作者是：王十朋。 孺子真可师是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 孺子真可师的释义是：孺子真可师：指年幼的孩子真的很值得学习。在这里，孺子指的是年幼的孩子，真可师表示他们有值得学习的地方。这句话表达了作者对年轻一代的赞美和敬意，认为年轻人具有值得学习的品质和优点。 孺子真可师是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 孺子真可师的拼音读音是：rú zi zhēn

湖光莹尊斝出自《徐孺子亭》，湖光莹尊斝的作者是：王十朋。 湖光莹尊斝是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 湖光莹尊斝的释义是：湖光莹如酒尊，清澈明亮。 湖光莹尊斝是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 湖光莹尊斝的拼音读音是：hú guāng yíng zūn jiǎ。 湖光莹尊斝是《徐孺子亭》的第36句。 湖光莹尊斝的上半句是： 佳客从公游。 湖光莹尊斝的下半句是： 孺子真可师。