王十朋

神交有吾宗出自《次韵嘉叟读和韩诗》，神交有吾宗的作者是：王十朋。 神交有吾宗是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 神交有吾宗的释义是：神交有吾宗：指与嘉叟虽未见面，但精神相通，有共同的宗族或志趣。 神交有吾宗是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 神交有吾宗的拼音读音是：shén jiāo yǒu wú zōng。 神交有吾宗是《次韵嘉叟读和韩诗》的第31句。 神交有吾宗的上半句是：僭窃罪宜坐。

僭窃罪宜坐出自《次韵嘉叟读和韩诗》，僭窃罪宜坐的作者是：王十朋。 僭窃罪宜坐是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 僭窃罪宜坐的释义是：僭窃罪宜坐：指越级窃取官位或权力，应当受到惩罚。 僭窃罪宜坐是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 僭窃罪宜坐的拼音读音是：jiàn qiè zuì yí zuò。 僭窃罪宜坐是《次韵嘉叟读和韩诗》的第30句。 僭窃罪宜坐的上半句是： 巴词拟阳春。

巴词拟阳春出自《次韵嘉叟读和韩诗》，巴词拟阳春的作者是：王十朋。 巴词拟阳春是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 巴词拟阳春的释义是：巴词拟阳春：用巴蜀地方的方言来模仿阳春时节的优美景色。 巴词拟阳春是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 巴词拟阳春的拼音读音是：bā cí nǐ yáng chūn。 巴词拟阳春是《次韵嘉叟读和韩诗》的第29句。 巴词拟阳春的上半句是：孰知珍古货。

孰知珍古货出自《次韵嘉叟读和韩诗》，孰知珍古货的作者是：王十朋。 孰知珍古货是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 孰知珍古货的释义是：不知谁了解珍惜古代的宝贝。 孰知珍古货是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 孰知珍古货的拼音读音是：shú zhī zhēn gǔ huò。 孰知珍古货是《次韵嘉叟读和韩诗》的第28句。 孰知珍古货的上半句是： 世无六一翁。 孰知珍古货的下半句是： 巴词拟阳春。

世无六一翁出自《次韵嘉叟读和韩诗》，世无六一翁的作者是：王十朋。 世无六一翁是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 世无六一翁的释义是：世无六一翁：指世无像六一翁（欧阳修）这样博学多才、高寿长寿的文人。 世无六一翁是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 世无六一翁的拼音读音是：shì wú liù yī wēng。 世无六一翁是《次韵嘉叟读和韩诗》的第27句。 世无六一翁的上半句是：杖屦无从荷。

杖屦无从荷出自《次韵嘉叟读和韩诗》，杖屦无从荷的作者是：王十朋。 杖屦无从荷是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 杖屦无从荷的释义是：杖屦无从荷：形容年老体衰，无法远行或外出。杖，指拐杖；屦，指鞋子；荷，负担。此处意为因年老体弱，连携带行走所需的拐杖和鞋子都成为负担。 杖屦无从荷是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 杖屦无从荷的拼音读音是：zhàng jù wú cóng hé。

后公三百年出自《次韵嘉叟读和韩诗》，后公三百年的作者是：王十朋。 后公三百年是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 后公三百年的释义是：后公三百年：指韩愈之后的三百年。 后公三百年是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 后公三百年的拼音读音是：hòu gōng sān bǎi nián。 后公三百年是《次韵嘉叟读和韩诗》的第25句。 后公三百年的上半句是：光艳拾珠唾。 后公三百年的下半句是

光艳拾珠唾出自《次韵嘉叟读和韩诗》，光艳拾珠唾的作者是：王十朋。 光艳拾珠唾是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 光艳拾珠唾的释义是：光艳拾珠唾：形容文章或诗篇华丽璀璨，如同拾取珍珠般珍贵。 光艳拾珠唾是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 光艳拾珠唾的拼音读音是：guāng yàn shí zhū tuò。 光艳拾珠唾是《次韵嘉叟读和韩诗》的第24句。 光艳拾珠唾的上半句是： 幽香摘天葩。

幽香摘天葩出自《次韵嘉叟读和韩诗》，幽香摘天葩的作者是：王十朋。 幽香摘天葩是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 幽香摘天葩的释义是：幽香摘天葩：指采摘自高处的芬芳花朵。这里的“幽香”形容花香的浓郁，而“天葩”则比喻花朵如天上的花朵般高洁、美丽。整句表达了采摘到高洁美丽花朵的意境。 幽香摘天葩是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 幽香摘天葩的拼音读音是：yōu xiāng zhāi tiān

久供笔砚课出自《次韵嘉叟读和韩诗》，久供笔砚课的作者是：王十朋。 久供笔砚课是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 久供笔砚课的释义是：久供笔砚课：长时间供应文房四宝，以供学习写作。这里的“笔砚”指的是书写用的笔和砚台，泛指文具，“课”意为学习、研究。整句表达了作者长期致力于文学创作和研究的意境。 久供笔砚课是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 久供笔砚课的拼音读音是：jiǔ gōng bǐ