王十朋

强虏当弱吾当强出自《太白昼见》，强虏当弱吾当强的作者是：王十朋。 强虏当弱吾当强是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 强虏当弱吾当强的释义是：强虏当弱吾当强：强大的敌人面前我应该更强。 强虏当弱吾当强是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 强虏当弱吾当强的拼音读音是：qiáng lǔ dāng ruò wú dāng qiáng。 强虏当弱吾当强是《太白昼见》的第21句。 强虏当弱吾当强的上半句是

誓雪国耻还封疆出自《太白昼见》，誓雪国耻还封疆的作者是：王十朋。 誓雪国耻还封疆是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 誓雪国耻还封疆的释义是：誓雪国耻还封疆：发誓洗雪国家的耻辱，恢复失去的边疆领土。 誓雪国耻还封疆是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 誓雪国耻还封疆的拼音读音是：shì xuě guó chǐ hái fēng jiāng。 誓雪国耻还封疆是《太白昼见》的第20句。

内修政事仍外攘出自《太白昼见》，内修政事仍外攘的作者是：王十朋。 内修政事仍外攘是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 内修政事仍外攘的释义是：内修政事仍外攘，释义为：在国内致力于政治修养的同时，也对外进行扩张或抗争。 内修政事仍外攘是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 内修政事仍外攘的拼音读音是：nèi xiū zhèng shì réng wài rǎng。

推诚纳谏正纪纲出自《太白昼见》，推诚纳谏正纪纲的作者是：王十朋。 推诚纳谏正纪纲是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 推诚纳谏正纪纲的释义是：推诚纳谏正纪纲：真诚地对待他人，广泛地接纳忠言，以此来整顿法纪。 推诚纳谏正纪纲是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 推诚纳谏正纪纲的拼音读音是：tuī chéng nà jiàn zhèng jì gāng。 推诚纳谏正纪纲是《太白昼见》的第18句。

去谗远佞任忠良出自《太白昼见》，去谗远佞任忠良的作者是：王十朋。 去谗远佞任忠良是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 去谗远佞任忠良的释义是：远离谗言，远离佞臣，任用忠诚善良的人。 去谗远佞任忠良是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 去谗远佞任忠良的拼音读音是：qù chán yuǎn nìng rèn zhōng liáng。 去谗远佞任忠良是《太白昼见》的第17句。 去谗远佞任忠良的上半句是

吾皇修德应彼苍出自《太白昼见》，吾皇修德应彼苍的作者是：王十朋。 吾皇修德应彼苍是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 吾皇修德应彼苍的释义是：吾皇修德应彼苍：指皇帝修养德行，得到苍天的响应和庇佑。 吾皇修德应彼苍是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 吾皇修德应彼苍的拼音读音是：wú huáng xiū dé yīng bǐ cāng。 吾皇修德应彼苍是《太白昼见》的第16句。

灾异不作忧楚庄出自《太白昼见》，灾异不作忧楚庄的作者是：王十朋。 灾异不作忧楚庄是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 灾异不作忧楚庄的释义是：灾异不作忧楚庄：楚庄王不因灾异而忧虑。指楚庄王不因天灾异象而感到忧虑，体现了其豁达的心态和不迷信的态度。 灾异不作忧楚庄是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 灾异不作忧楚庄的拼音读音是：zāi yì bù zuò yōu chǔ zhuāng。

宋景一言国乃昌出自《太白昼见》，宋景一言国乃昌的作者是：王十朋。 宋景一言国乃昌是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 宋景一言国乃昌的释义是：宋景一言国乃昌：宋景时期，国家因为宋景的一言而兴盛繁荣。这里的“宋景”指的是宋景时期，而“一言”则强调宋景的一句重要言论对国家发展起到了决定性的作用。 宋景一言国乃昌是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 宋景一言国乃昌的拼音读音是：sòng jǐng yī

偃禾拔木悟成王出自《太白昼见》，偃禾拔木悟成王的作者是：王十朋。 偃禾拔木悟成王是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 偃禾拔木悟成王的释义是：偃禾拔木悟成王：使禾苗倒伏，树木被拔起，从而悟出成为君王的道理。形容力量强大，能够使自然界的万物屈服。 偃禾拔木悟成王是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 偃禾拔木悟成王的拼音读音是：yǎn hé bá mù wù chéng wáng。

滔天赤地兴尧汤出自《太白昼见》，滔天赤地兴尧汤的作者是：王十朋。 滔天赤地兴尧汤是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 滔天赤地兴尧汤的释义是：滔天赤地兴尧汤：形容洪水滔天，土地干裂，灾害严重，而尧、汤两位圣君应运而生，治理灾民，重振国家。 滔天赤地兴尧汤是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 滔天赤地兴尧汤的拼音读音是：tāo tiān chì dì xīng yáo tāng。