王十朋

谢公好山水出自《同钱用明用章游白石岩》，谢公好山水的作者是：王十朋。 谢公好山水是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 谢公好山水的释义是：谢公好山水：指谢安喜欢山水之美。谢公，即东晋时期的谢安，他是著名的政治家、文学家，以山水之好著称。此句表达了作者对谢安喜爱自然山水的赞赏之情。 谢公好山水是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 谢公好山水的拼音读音是：xiè gōng hǎo shān shuǐ

须使心中似明月出自《题月师桂堂》，须使心中似明月的作者是：王十朋。 须使心中似明月是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 须使心中似明月的释义是：须使心中似明月：使内心保持像明月一样清澈明亮，无瑕无垢。 须使心中似明月是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 须使心中似明月的拼音读音是：xū shǐ xīn zhōng shì míng yuè。 须使心中似明月是《题月师桂堂》的第12句。

要令坐上生清风出自《题月师桂堂》，要令坐上生清风的作者是：王十朋。 要令坐上生清风是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 要令坐上生清风的释义是：要令坐上生清风：希望让在座的人都能感受到清新的空气，比喻希望周围环境美好，让人心情舒畅。 要令坐上生清风是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 要令坐上生清风的拼音读音是：yào lìng zuò shàng shēng qīng fēng。

禅定吟馀思清越出自《题月师桂堂》，禅定吟馀思清越的作者是：王十朋。 禅定吟馀思清越是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 禅定吟馀思清越的释义是：禅定吟后思绪清新脱俗。 禅定吟馀思清越是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 禅定吟馀思清越的拼音读音是：chán dìng yín yú sī qīng yuè。 禅定吟馀思清越是《题月师桂堂》的第10句。 禅定吟馀思清越的上半句是： 山中作堂侔月窟。

山中作堂侔月窟出自《题月师桂堂》，山中作堂侔月窟的作者是：王十朋。 山中作堂侔月窟是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 山中作堂侔月窟的释义是：山中建造的桂堂与月亮的洞穴相媲美。 山中作堂侔月窟是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 山中作堂侔月窟的拼音读音是：shān zhōng zuò táng móu yuè kū。 山中作堂侔月窟是《题月师桂堂》的第9句。 山中作堂侔月窟的上半句是

此志终莫偿出自《题月师桂堂》，此志终莫偿的作者是：王十朋。 此志终莫偿是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 此志终莫偿的释义是：此志终莫偿：此生的志向最终无法实现。 此志终莫偿是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 此志终莫偿的拼音读音是：cǐ zhì zhōng mò cháng。 此志终莫偿是《题月师桂堂》的第8句。 此志终莫偿的上半句是：惜哉已世外。 此志终莫偿的下半句是： 山中作堂侔月窟。

惜哉已世外出自《题月师桂堂》，惜哉已世外的作者是：王十朋。 惜哉已世外是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 惜哉已世外的释义是：叹惋啊，它已经超脱于尘世之外。 惜哉已世外是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 惜哉已世外的拼音读音是：xī zāi yǐ shì wài。 惜哉已世外是《题月师桂堂》的第7句。 惜哉已世外的上半句是：唾手得天香。 惜哉已世外的下半句是：此志终莫偿。 惜哉已世外的全句是

唾手得天香出自《题月师桂堂》，唾手得天香的作者是：王十朋。 唾手得天香是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 唾手得天香的释义是：唾手得天香：形容轻而易举地获得美好事物。 唾手得天香是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 唾手得天香的拼音读音是：tuò shǒu dé tiān xiāng。 唾手得天香是《题月师桂堂》的第6句。 唾手得天香的上半句是： 冠巾倘可加。 唾手得天香的下半句是：惜哉已世外

冠巾倘可加出自《题月师桂堂》，冠巾倘可加的作者是：王十朋。 冠巾倘可加是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 冠巾倘可加的释义是：冠巾倘可加：如果可以加冠戴巾，即指愿意接受官职。 冠巾倘可加是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 冠巾倘可加的拼音读音是：guān jīn tǎng kě jiā。 冠巾倘可加是《题月师桂堂》的第5句。 冠巾倘可加的上半句是：志在丹霄旁。 冠巾倘可加的下半句是

志在丹霄旁出自《题月师桂堂》，志在丹霄旁的作者是：王十朋。 志在丹霄旁是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 志在丹霄旁的释义是：志在丹霄旁：意指心怀高远，志向远大，如同在苍穹高远之处。 志在丹霄旁是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 志在丹霄旁的拼音读音是：zhì zài dān xiāo páng。 志在丹霄旁是《题月师桂堂》的第4句。 志在丹霄旁的上半句是：胸中负所有。 志在丹霄旁的下半句是