王十朋

寻僧画屏中出自《宿灵岩赠长老敏行》，寻僧画屏中的作者是：王十朋。 寻僧画屏中是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 寻僧画屏中的释义是：寻找画屏中的僧人。 寻僧画屏中是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 寻僧画屏中的拼音读音是：xún sēng huà píng zhōng。 寻僧画屏中是《宿灵岩赠长老敏行》的第5句。 寻僧画屏中的上半句是：一庵仅容膝。 寻僧画屏中的下半句是：往往多八十。

一庵仅容膝出自《宿灵岩赠长老敏行》，一庵仅容膝的作者是：王十朋。 一庵仅容膝是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 一庵仅容膝的释义是：一室仅能容膝，形容住处极为狭小。 一庵仅容膝是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 一庵仅容膝的拼音读音是：yī ān jǐn róng xī。 一庵仅容膝是《宿灵岩赠长老敏行》的第4句。 一庵仅容膝的上半句是： 净名访维摩。 一庵仅容膝的下半句是： 寻僧画屏中。

净名访维摩出自《宿灵岩赠长老敏行》，净名访维摩的作者是：王十朋。 净名访维摩是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 净名访维摩的释义是：净名访维摩：指佛教传说中的净名居士（即维摩诘）拜访维摩诘的故事，寓意着高洁的修行者之间的相互交流与切磋。 净名访维摩是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 净名访维摩的拼音读音是：jìng míng fǎng wéi mó。 净名访维摩是《宿灵岩赠长老敏行》的第3句

杖屦矩罗室出自《宿灵岩赠长老敏行》，杖屦矩罗室的作者是：王十朋。 杖屦矩罗室是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 杖屦矩罗室的释义是：杖屦矩罗室：拄着拐杖，穿着鞋子，住在简陋的屋里。这里“杖屦”指代行走，“矩罗室”指简陋的住所。 杖屦矩罗室是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 杖屦矩罗室的拼音读音是：zhàng jù jǔ luó shì。 杖屦矩罗室是《宿灵岩赠长老敏行》的第2句。

篮舆谢公岭出自《宿灵岩赠长老敏行》，篮舆谢公岭的作者是：王十朋。 篮舆谢公岭是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 篮舆谢公岭的释义是：篮舆谢公岭：指乘坐竹篮轿子游览谢公岭，谢公岭因东晋诗人谢灵运而得名，这里代指游览名胜之地。 篮舆谢公岭是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 篮舆谢公岭的拼音读音是：lán yú xiè gōng lǐng。 篮舆谢公岭是《宿灵岩赠长老敏行》的第1句。

感概聊自许出自《留别民事堂》，感概聊自许的作者是：王十朋。 感概聊自许是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 感概聊自许的释义是：感慨聊自许：感慨之余，姑且自我安慰。 感概聊自许是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 感概聊自许的拼音读音是：gǎn gài liáo zì xǔ。 感概聊自许是《留别民事堂》的第8句。 感概聊自许的上半句是： 平生畎亩心。 感概聊自许的全句是：平生畎亩心，感概聊自许。

平生畎亩心出自《留别民事堂》，平生畎亩心的作者是：王十朋。 平生畎亩心是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 平生畎亩心的释义是：平生畎亩心：指诗人一生致力于农耕的心志，比喻其淡泊名利、安于田园生活的志向。 平生畎亩心是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 平生畎亩心的拼音读音是：píng shēng quǎn mǔ xīn。 平生畎亩心是《留别民事堂》的第7句。 平生畎亩心的上半句是：归耕及春雨。

归耕及春雨出自《留别民事堂》，归耕及春雨的作者是：王十朋。 归耕及春雨是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 归耕及春雨的释义是：归耕及春雨：指在春天雨季来临之际，回到乡村耕作。这里“归耕”表示回归田园生活，“及春雨”则是指趁着春雨的时节。 归耕及春雨是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 归耕及春雨的拼音读音是：guī gēng jí chūn yǔ。 归耕及春雨是《留别民事堂》的第6句。

故家萧峰下出自《留别民事堂》，故家萧峰下的作者是：王十朋。 故家萧峰下是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 故家萧峰下的释义是：故家萧峰下：指诗人离别家乡，回到故园。萧峰，指诗人曾经居住的地方，寓意着故乡。 故家萧峰下是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 故家萧峰下的拼音读音是：gù jiā xiāo fēng xià。 故家萧峰下是《留别民事堂》的第5句。 故家萧峰下的上半句是：何以报明主。

何以报明主出自《留别民事堂》，何以报明主的作者是：王十朋。 何以报明主是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 何以报明主的释义是：“何以报明主”释义：用什么来报答明君的恩情。 何以报明主是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 何以报明主的拼音读音是：hé yǐ bào míng zhǔ。 何以报明主是《留别民事堂》的第4句。 何以报明主的上半句是： 俯仰愧斯堂。 何以报明主的下半句是： 故家萧峰下。