王十朋

兹说荒唐理难信出自《次韵濮十太尉题禹穴》，兹说荒唐理难信的作者是：王十朋。 兹说荒唐理难信是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 兹说荒唐理难信的释义是：此言荒诞不经，道理难以置信。 兹说荒唐理难信是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 兹说荒唐理难信的拼音读音是：zī shuō huāng táng lǐ nán xìn。 兹说荒唐理难信是《次韵濮十太尉题禹穴》的第20句。

八卷飞沉天与泉出自《次韵濮十太尉题禹穴》，八卷飞沉天与泉的作者是：王十朋。 八卷飞沉天与泉是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 八卷飞沉天与泉的释义是：八卷飞沉天与泉：指诗中的八卷文章如同飞翔在天与泉之间，形容文章意境高远，文采飞扬。 八卷飞沉天与泉是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 八卷飞沉天与泉的拼音读音是：bā juǎn fēi chén tiān yǔ quán。

王业巍巍此途进出自《次韵濮十太尉题禹穴》，王业巍巍此途进的作者是：王十朋。 王业巍巍此途进是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 王业巍巍此途进的释义是：王业巍巍此途进：指帝王的事业宏伟壮丽，正沿着这条道路不断前进。 王业巍巍此途进是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 王业巍巍此途进的拼音读音是：wáng yè wēi wēi cǐ tú jìn。 王业巍巍此途进是《次韵濮十太尉题禹穴》的第18句

洛书六十有五字出自《次韵濮十太尉题禹穴》，洛书六十有五字的作者是：王十朋。 洛书六十有五字是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 洛书六十有五字的释义是：洛书六十有五字，意指《洛书》上共有六十五个字。《洛书》是古代的一种占卜符号，相传为黄帝时洛水所出，因此得名。这里的“六十有五”即六十五，表示《洛书》上的字数。 洛书六十有五字是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 洛书六十有五字的拼音读音是：luò

水土平繇五行顺出自《次韵濮十太尉题禹穴》，水土平繇五行顺的作者是：王十朋。 水土平繇五行顺是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 水土平繇五行顺的释义是：水土平顺，五行调和。 水土平繇五行顺是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 水土平繇五行顺的拼音读音是：shuǐ tǔ píng yáo wǔ xíng shùn。 水土平繇五行顺是《次韵濮十太尉题禹穴》的第16句。 水土平繇五行顺的上半句是：

彝伦叙自九畴锡出自《次韵濮十太尉题禹穴》，彝伦叙自九畴锡的作者是：王十朋。 彝伦叙自九畴锡是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 彝伦叙自九畴锡的释义是：彝伦叙自九畴锡：指天地间万物的秩序和伦理道德是从九种大法中赐予的。彝伦，指天地间固定的伦理道德；叙，排列、整理；九畴，古代传说中的九种大法；锡，赐予。 彝伦叙自九畴锡是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 彝伦叙自九畴锡的拼音读音是：yí lún

遁甲所书何足训出自《次韵濮十太尉题禹穴》，遁甲所书何足训的作者是：王十朋。 遁甲所书何足训是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 遁甲所书何足训的释义是：遁甲所书何足训：指古代遁甲秘术所记录的书籍内容不值得过多推崇或训练。遁甲是古代一种占卜方法，此处借指其书籍或内容。何足训，即何值得认真学习或训练。 遁甲所书何足训是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 遁甲所书何足训的拼音读音是：dùn jiǎ

禹贡无传岂其阙出自《次韵濮十太尉题禹穴》，禹贡无传岂其阙的作者是：王十朋。 禹贡无传岂其阙是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 禹贡无传岂其阙的释义是：“禹贡无传岂其阙”这句诗的意思是：关于大禹治水时的贡赋制度没有流传下来的文献，难道就说明它缺失了吗？这里的“阙”指的是缺失或不足。 禹贡无传岂其阙是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 禹贡无传岂其阙的拼音读音是：yǔ gòng wú chuán

遐想丹书气犹振出自《次韵濮十太尉题禹穴》，遐想丹书气犹振的作者是：王十朋。 遐想丹书气犹振是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 遐想丹书气犹振的释义是：遐想丹书气犹振：遥远地想象那些丹书（道家修炼之书）的气势仍然威震。这里形容古人的遗作或文化遗产，即便历经岁月，其精神或影响依然存在，令人敬佩。 遐想丹书气犹振是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 遐想丹书气犹振的拼音读音是：xiá xiǎng

细看盘石心愈疑出自《次韵濮十太尉题禹穴》，细看盘石心愈疑的作者是：王十朋。 细看盘石心愈疑是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 细看盘石心愈疑的释义是：仔细观察那块巨石，心中的疑惑却越来越深。 细看盘石心愈疑是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 细看盘石心愈疑的拼音读音是：xì kàn pán shí xīn yù yí。 细看盘石心愈疑是《次韵濮十太尉题禹穴》的第11句。