王十朋

此外一毫端不取出自《题寿乐堂用东坡韵赠杨元宾佥判》，此外一毫端不取的作者是：王十朋。 此外一毫端不取是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 此外一毫端不取的释义是：此外一毫端不取：除了朝廷所赐之外，绝不索取任何财物。表示廉洁自律，不贪不占。 此外一毫端不取是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 此外一毫端不取的拼音读音是：cǐ wài yī háo duān bù qǔ。

虚堂宴坐饱风月出自《题寿乐堂用东坡韵赠杨元宾佥判》，虚堂宴坐饱风月的作者是：王十朋。 虚堂宴坐饱风月是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 虚堂宴坐饱风月的释义是：虚堂宴坐饱风月：在空旷的堂中宴饮静坐，尽情享受清风明月的美好。 虚堂宴坐饱风月是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 虚堂宴坐饱风月的拼音读音是：xū táng yàn zuò bǎo fēng yuè。

要与青山作盟主出自《题寿乐堂用东坡韵赠杨元宾佥判》，要与青山作盟主的作者是：王十朋。 要与青山作盟主是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 要与青山作盟主的释义是：要与青山作盟主，意为与青山结为盟友，成为青山的主人。这句话表达了诗人对自然山水的向往与热爱，愿意与大自然融为一体，成为它的守护者和领导者。 要与青山作盟主是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 要与青山作盟主的拼音读音是：yào yǔ

朅来赞幕古东州出自《题寿乐堂用东坡韵赠杨元宾佥判》，朅来赞幕古东州的作者是：王十朋。 朅来赞幕古东州是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 朅来赞幕古东州的释义是：朅来赞幕古东州：指诗人即将前往古代东州（今山东东部地区）的赞颂之地。朅来，意为即将；赞幕，赞美之词；古东州，指古代的东州地区。整句表达诗人对即将前往东州这一历史悠久的地区的赞美之情。 朅来赞幕古东州是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。

文字撑肠笔风雨出自《题寿乐堂用东坡韵赠杨元宾佥判》，文字撑肠笔风雨的作者是：王十朋。 文字撑肠笔风雨是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 文字撑肠笔风雨的释义是：文字撑肠笔风雨：形容写作时才思泉涌，如同饱读诗书、文思敏捷，笔下如同风雨交加，挥洒自如。 文字撑肠笔风雨是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 文字撑肠笔风雨的拼音读音是：wén zì chēng cháng bǐ fēng yǔ。

杨侯淮泗老儒学出自《题寿乐堂用东坡韵赠杨元宾佥判》，杨侯淮泗老儒学的作者是：王十朋。 杨侯淮泗老儒学是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 杨侯淮泗老儒学的释义是：杨侯淮泗老儒学：指杨元宾是淮泗地区的一位年长的儒者，具有深厚的学问修养。 杨侯淮泗老儒学是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 杨侯淮泗老儒学的拼音读音是：yáng hóu huái sì lǎo rú xué。

高处去天无尺五出自《题寿乐堂用东坡韵赠杨元宾佥判》，高处去天无尺五的作者是：王十朋。 高处去天无尺五是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 高处去天无尺五的释义是：高处去天无尺五：指从高处望向天空，仿佛天空高远，没有具体的距离和尺度。形容地势之高，与天相接。 高处去天无尺五是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 高处去天无尺五的拼音读音是：gāo chù qù tiān wú chǐ wǔ。

青山偃蹇只如昔出自《题寿乐堂用东坡韵赠杨元宾佥判》，青山偃蹇只如昔的作者是：王十朋。 青山偃蹇只如昔是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 青山偃蹇只如昔的释义是：青山依旧险峻，如同往昔。 青山偃蹇只如昔是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 青山偃蹇只如昔的拼音读音是：qīng shān yǎn jiǎn zhǐ rú xī。 青山偃蹇只如昔是《题寿乐堂用东坡韵赠杨元宾佥判》的第11句。

妙句光芒照寰宇出自《题寿乐堂用东坡韵赠杨元宾佥判》，妙句光芒照寰宇的作者是：王十朋。 妙句光芒照寰宇是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 妙句光芒照寰宇的释义是：妙句光芒照寰宇：指诗中的精彩句子如同耀眼的光芒，照耀着整个宇宙，形容诗句意境深远，影响广泛。 妙句光芒照寰宇是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 妙句光芒照寰宇的拼音读音是：miào jù guāng máng zhào huán yǔ

诗仙骑龙已上天出自《题寿乐堂用东坡韵赠杨元宾佥判》，诗仙骑龙已上天的作者是：王十朋。 诗仙骑龙已上天是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 诗仙骑龙已上天的释义是：诗仙骑龙已上天：比喻诗人杨元宾已经离世，如同古代传说中的仙人骑龙升天一般。 诗仙骑龙已上天是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 诗仙骑龙已上天的拼音读音是：shī xiān qí lóng yǐ shàng tiān。