王十朋

分贶下及狂愚生出自《谢李侍郎》，分贶下及狂愚生的作者是：王十朋。 分贶下及狂愚生是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 分贶下及狂愚生的释义是：分贶下及狂愚生：皇帝赐予的财物也惠及我这个狂放而愚笨的人。 分贶下及狂愚生是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 分贶下及狂愚生的拼音读音是：fēn kuàng xià jí kuáng yú shēng。 分贶下及狂愚生是《谢李侍郎》的第20句。

归将乐石刊圣语出自《谢李侍郎》，归将乐石刊圣语的作者是：王十朋。 归将乐石刊圣语是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 归将乐石刊圣语的释义是：归将乐石刊圣语：将用乐石刻写圣贤的教诲。 归将乐石刊圣语是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 归将乐石刊圣语的拼音读音是：guī jiāng lè shí kān shèng yǔ。 归将乐石刊圣语是《谢李侍郎》的第19句。 归将乐石刊圣语的上半句是

银钩拜赐恩非轻出自《谢李侍郎》，银钩拜赐恩非轻的作者是：王十朋。 银钩拜赐恩非轻是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 银钩拜赐恩非轻的释义是：银钩拜赐恩非轻：用银钩书写的赐书，所受恩宠非同小可。这里的“银钩”比喻书法精美，表示赐书珍贵，而“恩非轻”则强调所受恩惠之重。 银钩拜赐恩非轻是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 银钩拜赐恩非轻的拼音读音是：yín gōu bài cì ēn fēi

儒宗被命持文衡出自《谢李侍郎》，儒宗被命持文衡的作者是：王十朋。 儒宗被命持文衡是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 儒宗被命持文衡的释义是：儒宗被命持文衡：指儒家的宗师被任命为掌管文教的官员。 儒宗被命持文衡是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 儒宗被命持文衡的拼音读音是：rú zōng bèi mìng chí wén héng。 儒宗被命持文衡是《谢李侍郎》的第17句。

品题高下由宸断出自《谢李侍郎》，品题高下由宸断的作者是：王十朋。 品题高下由宸断是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 品题高下由宸断的释义是：“品题高下由宸断”的释义是：评价诗文的优劣高低由皇帝亲自裁决。宸断，指皇帝的裁决。 品题高下由宸断是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 品题高下由宸断的拼音读音是：pǐn tí gāo xià yóu chén duàn。

抑尚忠谀有训词出自《谢李侍郎》，抑尚忠谀有训词的作者是：王十朋。 抑尚忠谀有训词是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 抑尚忠谀有训词的释义是：抑尚忠谀有训词：压抑崇尚忠诚和谄媚的言辞。这里指的是抑制和批评那些过分推崇忠诚和奉承的言辞。 抑尚忠谀有训词是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 抑尚忠谀有训词的拼音读音是：yì shàng zhōng yú yǒu xùn cí。

照眼昭回悼云汉出自《谢李侍郎》，照眼昭回悼云汉的作者是：王十朋。 照眼昭回悼云汉是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 照眼昭回悼云汉的释义是：照眼昭回悼云汉：照耀眼目的光辉照耀着回旋的云汉，表达了对逝者的哀悼之情。 照眼昭回悼云汉是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 照眼昭回悼云汉的拼音读音是：zhào yǎn zhāo huí dào yún hàn。 照眼昭回悼云汉是《谢李侍郎》的第14句。

九天赐下飞奎翰出自《谢李侍郎》，九天赐下飞奎翰的作者是：王十朋。 九天赐下飞奎翰是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 九天赐下飞奎翰的释义是：九天赐下飞奎翰：指上天赐予神采飞扬的笔翰，意指得到了天赐的文才或书法技艺。 九天赐下飞奎翰是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 九天赐下飞奎翰的拼音读音是：jiǔ tiān cì xià fēi kuí hàn。 九天赐下飞奎翰是《谢李侍郎》的第13句。

或恐前列登公孙出自《谢李侍郎》，或恐前列登公孙的作者是：王十朋。 或恐前列登公孙是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 或恐前列登公孙的释义是：“或恐前列登公孙”意为：恐怕自己会被列入那些显赫贵族的行列。这里的“公孙”指古代贵族的子孙，泛指贵族阶层。 或恐前列登公孙是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 或恐前列登公孙的拼音读音是：huò kǒng qián liè dēng gōng sūn。

犹疑有司效冯宿出自《谢李侍郎》，犹疑有司效冯宿的作者是：王十朋。 犹疑有司效冯宿是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 犹疑有司效冯宿的释义是：犹疑有司效冯宿：犹疑，犹且犹豫；有司，指官吏；效，效仿；冯宿，唐代诗人。整句的意思是官吏们还在犹豫是否效仿冯宿的做法。 犹疑有司效冯宿是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 犹疑有司效冯宿的拼音读音是：yóu yí yǒu sī xiào féng sù。