王十朋

元凯重登共鲧逐出自《次韵陈大监赴天申节宴》，元凯重登共鲧逐的作者是：王十朋。 元凯重登共鲧逐是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 元凯重登共鲧逐的释义是：元凯重登共鲧逐：指东汉名臣郭泰（字林宗）与陈平（字子房）一同辅佐汉高祖刘邦，共同驱逐强敌。元凯，指郭泰；共鲧，指陈平；逐，驱逐。这里用典比喻诗人与陈大监一同为国家效力。 元凯重登共鲧逐是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。

向来献寿人谁在出自《次韵陈大监赴天申节宴》，向来献寿人谁在的作者是：王十朋。 向来献寿人谁在是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 向来献寿人谁在的释义是：向来献寿人谁在：过去献寿的人现在都在哪里。这里表达了时光流转，人事变迁的感慨。 向来献寿人谁在是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 向来献寿人谁在的拼音读音是：xiàng lái xiàn shòu rén shuí zài。

喜溢天颜明四目出自《次韵陈大监赴天申节宴》，喜溢天颜明四目的作者是：王十朋。 喜溢天颜明四目是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 喜溢天颜明四目的释义是：喜悦之情溢满天子的容颜，使四目（指天子与群臣）都显得明亮。 喜溢天颜明四目是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 喜溢天颜明四目的拼音读音是：xǐ yì tiān yán míng sì mù。 喜溢天颜明四目是《次韵陈大监赴天申节宴》的第8句。

宴开文德赐群臣出自《次韵陈大监赴天申节宴》，宴开文德赐群臣的作者是：王十朋。 宴开文德赐群臣是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 宴开文德赐群臣的释义是：宴开文德赐群臣：宴席上展开文化美德，皇帝赐予群臣恩泽。 宴开文德赐群臣是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 宴开文德赐群臣的拼音读音是：yàn kāi wén dé cì qún chén。 宴开文德赐群臣是《次韵陈大监赴天申节宴》的第7句。

四海千秋太平曲出自《次韵陈大监赴天申节宴》，四海千秋太平曲的作者是：王十朋。 四海千秋太平曲是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 四海千秋太平曲的释义是：四海千秋太平曲：形容国家安定、繁荣昌盛的景象。 四海千秋太平曲是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 四海千秋太平曲的拼音读音是：sì hǎi qiān qiū tài píng qū。 四海千秋太平曲是《次韵陈大监赴天申节宴》的第6句。

万岁三呼诞弥月出自《次韵陈大监赴天申节宴》，万岁三呼诞弥月的作者是：王十朋。 万岁三呼诞弥月是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 万岁三呼诞弥月的释义是：万岁三呼诞弥月：指在庆祝皇帝生日（诞辰）时，人们高呼“万岁”三次，以示庆祝和祝福，同时表示皇帝的生日已经满月。 万岁三呼诞弥月是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 万岁三呼诞弥月的拼音读音是：wàn suì sān hū dàn mí yuè。

大度端能包濮祝出自《次韵陈大监赴天申节宴》，大度端能包濮祝的作者是：王十朋。 大度端能包濮祝是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 大度端能包濮祝的释义是：胸怀宽广，包容大度，能容纳众多祝福。 大度端能包濮祝是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 大度端能包濮祝的拼音读音是：dà dù duān néng bāo pú zhù。 大度端能包濮祝是《次韵陈大监赴天申节宴》的第4句。

两阶干羽来远人出自《次韵陈大监赴天申节宴》，两阶干羽来远人的作者是：王十朋。 两阶干羽来远人是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 两阶干羽来远人的释义是：两阶干羽来远人：指两阶（宫廷的台阶）上手持干羽（古代的一种礼器）的使者从远方来。这里的“干羽”是古代的一种礼仪用品，代表着和平与友好。整句表达了远方使者的到来，象征着友好关系的建立。 两阶干羽来远人是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。

燧息边庭兵不宿出自《次韵陈大监赴天申节宴》，燧息边庭兵不宿的作者是：王十朋。 燧息边庭兵不宿是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 燧息边庭兵不宿的释义是：燧息边庭兵不宿：火种熄灭，边境无兵驻守。形容边境安宁，无需驻军。 燧息边庭兵不宿是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 燧息边庭兵不宿的拼音读音是：suì xī biān tíng bīng bù sù。

圣主仁心等南北出自《次韵陈大监赴天申节宴》，圣主仁心等南北的作者是：王十朋。 圣主仁心等南北是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 圣主仁心等南北的释义是：圣主仁心等南北：指圣明的君主怀有仁爱之心，不分南北地对待百姓，体现了君主的仁政和一视同仁的态度。 圣主仁心等南北是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 圣主仁心等南北的拼音读音是：shèng zhǔ rén xīn děng nán běi。