王十朋

旅食贤关淹岁律出自《用陈大监韵谢王国录季羔见赠》，旅食贤关淹岁律的作者是：王十朋。 旅食贤关淹岁律是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 旅食贤关淹岁律的释义是：旅食：寄居他乡，以食为生。 贤关：指贤能之门，也比喻险要之地。 淹岁：拖延岁月，指时间流逝。 律：法则，规律。 释义：寄居他乡，以食为生，在险要之地拖延岁月，遵循着一定的法则。 旅食贤关淹岁律是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。

我昔遥从雁山出出自《用陈大监韵谢王国录季羔见赠》，我昔遥从雁山出的作者是：王十朋。 我昔遥从雁山出是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 我昔遥从雁山出的释义是：我昔遥从雁山出：作者回忆起自己曾经远行离开雁山。 我昔遥从雁山出是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 我昔遥从雁山出的拼音读音是：wǒ xī yáo cóng yàn shān chū。

但见照眼清而都出自《用陈大监韵谢王国录季羔见赠》，但见照眼清而都的作者是：王十朋。 但见照眼清而都是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 但见照眼清而都的释义是：只看见阳光照耀眼眸清明透彻。 但见照眼清而都是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 但见照眼清而都的拼音读音是：dàn jiàn zhào yǎn qīng ér dōu。 但见照眼清而都是《用陈大监韵谢王国录季羔见赠》的第4句。

野人不识希世宝出自《用陈大监韵谢王国录季羔见赠》，野人不识希世宝的作者是：王十朋。 野人不识希世宝是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 野人不识希世宝的释义是：野人不识希世宝：形容自己见识浅陋，不懂得珍贵之宝。 野人不识希世宝是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 野人不识希世宝的拼音读音是：yě rén bù shí xī shì bǎo。 野人不识希世宝是《用陈大监韵谢王国录季羔见赠》的第3句

赠我三百隋侯珠出自《用陈大监韵谢王国录季羔见赠》，赠我三百隋侯珠的作者是：王十朋。 赠我三百隋侯珠是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 赠我三百隋侯珠的释义是：赠送给我三百颗隋朝侯爷的珍珠。 赠我三百隋侯珠是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 赠我三百隋侯珠的拼音读音是：zèng wǒ sān bǎi suí hóu zhū。 赠我三百隋侯珠是《用陈大监韵谢王国录季羔见赠》的第2句。

吾宗神秀时名儒出自《用陈大监韵谢王国录季羔见赠》，吾宗神秀时名儒的作者是：王十朋。 吾宗神秀时名儒是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 吾宗神秀时名儒的释义是：吾宗神秀时名儒：我的宗族有神秀，当时以名儒著称。这里的“神秀”指的是才华出众，而“名儒”则指知名的儒者，即有学问的人。这句话表达了诗人对自己家族中才德兼备的祖先的赞美。 吾宗神秀时名儒是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。

美恶愿分嫫与施出自《陈大监饯别用前诗珠字韵以谢》，美恶愿分嫫与施的作者是：王十朋。 美恶愿分嫫与施是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 美恶愿分嫫与施的释义是：美恶愿分嫫与施：意指愿意分辨美丑善恶，即使像嫫母和西施这样的极端例子也要明辨。其中，“嫫母”指丑陋的老妇，“西施”指绝世美女。此句表达了诗人对是非善恶的坚定判断态度。 美恶愿分嫫与施是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。

行持从橐奉清问出自《陈大监饯别用前诗珠字韵以谢》，行持从橐奉清问的作者是：王十朋。 行持从橐奉清问是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 行持从橐奉清问的释义是：行持从橐奉清问：携带行囊，恭敬地呈上清问。这里“行持”指携带， “橐”指行囊，“奉”是呈上的意思，“清问”可能指问候或咨询。整句表达了诗人携带行囊，恭敬地呈上问候或咨询之情。 行持从橐奉清问是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。

境邻吕望逢明时出自《陈大监饯别用前诗珠字韵以谢》，境邻吕望逢明时的作者是：王十朋。 境邻吕望逢明时是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 境邻吕望逢明时的释义是：境邻吕望逢明时：比喻诗人所处的时代如同吕望遇到周文王那样的贤明君主，机遇难得。 境邻吕望逢明时是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 境邻吕望逢明时的拼音读音是：jìng lín lǚ wàng féng míng shí。

况公自是人中奇出自《陈大监饯别用前诗珠字韵以谢》，况公自是人中奇的作者是：王十朋。 况公自是人中奇是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 况公自是人中奇的释义是：此句意指：况且陈公本身就是人中龙凤，非凡之才。 况公自是人中奇是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 况公自是人中奇的拼音读音是：kuàng gōng zì shì rén zhōng qí。