王十朋

忍听声熚爆出自《和韩答柳柳州食虾蟆》，忍听声熚爆的作者是：王十朋。 忍听声熚爆是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 忍听声熚爆的释义是：忍听声爆爆：忍受听到虾蟆叫声的爆裂声。 忍听声熚爆是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 忍听声熚爆的拼音读音是：rěn tīng shēng bì bào。 忍听声熚爆是《和韩答柳柳州食虾蟆》的第16句。 忍听声熚爆的上半句是： 杀物伤吾仁。

杀物伤吾仁出自《和韩答柳柳州食虾蟆》，杀物伤吾仁的作者是：王十朋。 杀物伤吾仁是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 杀物伤吾仁的释义是：杀物伤吾仁：伤害动物，违背了我仁爱的本性。 杀物伤吾仁是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 杀物伤吾仁的拼音读音是：shā wù shāng wú rén。 杀物伤吾仁是《和韩答柳柳州食虾蟆》的第15句。 杀物伤吾仁的上半句是：生死同梦觉。 杀物伤吾仁的下半句是

生死同梦觉出自《和韩答柳柳州食虾蟆》，生死同梦觉的作者是：王十朋。 生死同梦觉是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 生死同梦觉的释义是：生死同梦觉：生死轮回如同梦境，一旦觉醒，便能超脱。 生死同梦觉是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 生死同梦觉的拼音读音是：shēng sǐ tóng mèng jué。 生死同梦觉是《和韩答柳柳州食虾蟆》的第14句。 生死同梦觉的上半句是： 吾闻人间世。

吾闻人间世出自《和韩答柳柳州食虾蟆》，吾闻人间世的作者是：王十朋。 吾闻人间世是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 吾闻人间世的释义是：吾闻人间世：听说人间世事。 吾闻人间世是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 吾闻人间世的拼音读音是：wú wén rén jiān shì。 吾闻人间世是《和韩答柳柳州食虾蟆》的第13句。 吾闻人间世的上半句是：恐非圣人教。 吾闻人间世的下半句是：生死同梦觉。

恐非圣人教出自《和韩答柳柳州食虾蟆》，恐非圣人教的作者是：王十朋。 恐非圣人教是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 恐非圣人教的释义是：恐非圣人教：恐怕不是圣人教导的内容。这里表达了对某种行为或观念的质疑，认为它可能不符合圣人的教诲或道德规范。 恐非圣人教是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 恐非圣人教的拼音读音是：kǒng fēi shèng rén jiào。

蝈氏职洒灰出自《和韩答柳柳州食虾蟆》，蝈氏职洒灰的作者是：王十朋。 蝈氏职洒灰是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 蝈氏职洒灰的释义是：蝈氏：指蝈蝈，一种昆虫，这里可能比喻为勤劳的小动物。 职：职责，任务。 洒灰：洒上灰烬，可能指用灰烬来驱除或净化。 释义：指勤劳的小动物洒上灰烬，执行其职责。 蝈氏职洒灰是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 蝈氏职洒灰的拼音读音是：guō shì zhí sǎ

非故欲喧闹出自《和韩答柳柳州食虾蟆》，非故欲喧闹的作者是：王十朋。 非故欲喧闹是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 非故欲喧闹的释义是：非故欲喧闹：并非有意制造喧闹。 非故欲喧闹是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 非故欲喧闹的拼音读音是：fēi gù yù xuān nào。 非故欲喧闹是《和韩答柳柳州食虾蟆》的第10句。 非故欲喧闹的上半句是： 好鸣乃其性。 非故欲喧闹的下半句是：

好鸣乃其性出自《和韩答柳柳州食虾蟆》，好鸣乃其性的作者是：王十朋。 好鸣乃其性是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 好鸣乃其性的释义是：好鸣乃其性：指虾蟆天生具有好鸣叫的习性。 好鸣乃其性是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 好鸣乃其性的拼音读音是：hǎo míng nǎi qí xìng。 好鸣乃其性是《和韩答柳柳州食虾蟆》的第9句。 好鸣乃其性的上半句是：生育在泥淖。 好鸣乃其性的下半句是

生育在泥淖出自《和韩答柳柳州食虾蟆》，生育在泥淖的作者是：王十朋。 生育在泥淖是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 生育在泥淖的释义是：生育在泥淖：指虾蟆在污泥中生长繁殖，比喻处于困境或低俗环境中。 生育在泥淖是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 生育在泥淖的拼音读音是：shēng yù zài ní nào。 生育在泥淖是《和韩答柳柳州食虾蟆》的第8句。 生育在泥淖的上半句是： 自从科蚪初。

自从科蚪初出自《和韩答柳柳州食虾蟆》，自从科蚪初的作者是：王十朋。 自从科蚪初是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 自从科蚪初的释义是：科蚪：指科举考试及第，初：开始。释义：自从科举考试及第开始。 自从科蚪初是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 自从科蚪初的拼音读音是：zì cóng kē dǒu chū。 自从科蚪初是《和韩答柳柳州食虾蟆》的第7句。 自从科蚪初的上半句是：四足伛而疱。