王十朋

庶用惩无厌出自《和韩苦寒》，庶用惩无厌的作者是：王十朋。 庶用惩无厌是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 庶用惩无厌的释义是：庶用惩无厌：希望用来惩戒那些不知足的人。 庶用惩无厌是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 庶用惩无厌的拼音读音是：shù yòng chéng wú yàn。 庶用惩无厌是《和韩苦寒》的第72句。 庶用惩无厌的上半句是： 祁寒勿怨咨。 庶用惩无厌的全句是：祁寒勿怨咨

祁寒勿怨咨出自《和韩苦寒》，祁寒勿怨咨的作者是：王十朋。 祁寒勿怨咨是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 祁寒勿怨咨的释义是：祁寒勿怨咨：形容天气非常寒冷，但不要抱怨和叹息。 祁寒勿怨咨是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 祁寒勿怨咨的拼音读音是：qí hán wù yuàn zī。 祁寒勿怨咨是《和韩苦寒》的第71句。 祁寒勿怨咨的上半句是：蔽形衣一襜。 祁寒勿怨咨的下半句是：庶用惩无厌。

蔽形衣一襜出自《和韩苦寒》，蔽形衣一襜的作者是：王十朋。 蔽形衣一襜是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 蔽形衣一襜的释义是：蔽形衣一襜：指遮蔽身形的衣服，这里可能指粗布衣或者简陋的衣物。 蔽形衣一襜是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 蔽形衣一襜的拼音读音是：bì xíng yī yī chān。 蔽形衣一襜是《和韩苦寒》的第70句。 蔽形衣一襜的上半句是： 饱腹日三饭。 蔽形衣一襜的下半句是

饱腹日三饭出自《和韩苦寒》，饱腹日三饭的作者是：王十朋。 饱腹日三饭是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 饱腹日三饭的释义是：饱腹日三饭：每天只吃三顿饭，形容生活简朴或贫困。 饱腹日三饭是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 饱腹日三饭的拼音读音是：bǎo fù rì sān fàn。 饱腹日三饭是《和韩苦寒》的第69句。 饱腹日三饭的上半句是：自分安吾蒹。 饱腹日三饭的下半句是：蔽形衣一襜。

自分安吾蒹出自《和韩苦寒》，自分安吾蒹的作者是：王十朋。 自分安吾蒹是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 自分安吾蒹的释义是：自分安吾蒹：指诗人自己安于贫贱，如同蒲苇一样坚韧。其中，“自分”意为自己，“安吾”通“安于”，表示安心于，“蒹”指蒲苇。整句表达了诗人甘于贫困，保持坚韧不拔的精神。 自分安吾蒹是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 自分安吾蒹的拼音读音是：zì fēn ān wú jiān

勿用倚彼玉出自《和韩苦寒》，勿用倚彼玉的作者是：王十朋。 勿用倚彼玉是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 勿用倚彼玉的释义是：勿用倚彼玉：不要依赖那些高贵的玉石。意指不要依赖他人或物质，应依靠自己的努力。 勿用倚彼玉是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 勿用倚彼玉的拼音读音是：wù yòng yǐ bǐ yù。 勿用倚彼玉是《和韩苦寒》的第67句。 勿用倚彼玉的上半句是：祸福相依黏。

祸福相依黏出自《和韩苦寒》，祸福相依黏的作者是：王十朋。 祸福相依黏是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 祸福相依黏的释义是：祸福相依黏：指祸与福相互依存、紧密相连。 祸福相依黏是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 祸福相依黏的拼音读音是：huò fú xiāng yī nián。 祸福相依黏是《和韩苦寒》的第66句。 祸福相依黏的上半句是： 否泰迭往来。 祸福相依黏的下半句是： 勿用倚彼玉。

否泰迭往来出自《和韩苦寒》，否泰迭往来的作者是：王十朋。 否泰迭往来是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 否泰迭往来的释义是：否泰迭往来：指好运和坏运交替出现。 否泰迭往来是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 否泰迭往来的拼音读音是：fǒu tài dié wǎng lái。 否泰迭往来是《和韩苦寒》的第65句。 否泰迭往来的上半句是：焉知有穷檐。 否泰迭往来的下半句是：祸福相依黏。

焉知有穷檐出自《和韩苦寒》，焉知有穷檐的作者是：王十朋。 焉知有穷檐是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 焉知有穷檐的释义是：“焉知有穷檐”意为哪里知道会有尽头的时候。这句话表达了诗人对于苦难的忍耐和坚韧，以及对生活无常的感慨。 焉知有穷檐是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 焉知有穷檐的拼音读音是：yān zhī yǒu qióng yán。 焉知有穷檐是《和韩苦寒》的第64句。

寒暑止温凉出自《和韩苦寒》，寒暑止温凉的作者是：王十朋。 寒暑止温凉是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 寒暑止温凉的释义是：寒暑止温凉：指四季的气候变化，由寒冷到温暖，再到凉爽，循环往复。 寒暑止温凉是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 寒暑止温凉的拼音读音是：hán shǔ zhǐ wēn liáng。 寒暑止温凉是《和韩苦寒》的第63句。 寒暑止温凉的上半句是：笙歌下珠帘。