王十朋

子厚年少躁飞腾出自《和韩永贞行》，子厚年少躁飞腾的作者是：王十朋。 子厚年少躁飞腾是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 子厚年少躁飞腾的释义是：子厚年少躁飞腾：形容韩愈年轻时的性情急躁，行动迅速，有远大的志向和抱负。 子厚年少躁飞腾是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 子厚年少躁飞腾的拼音读音是：zi hòu nián shǎo zào fēi téng。

节已扫地谁复矜出自《和韩永贞行》，节已扫地谁复矜的作者是：王十朋。 节已扫地谁复矜是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 节已扫地谁复矜的释义是：节已扫地谁复矜，意为：道德准则已经沦丧，还有谁会自重自尊。 节已扫地谁复矜是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 节已扫地谁复矜的拼音读音是：jié yǐ sǎo dì shuí fù jīn。 节已扫地谁复矜是《和韩永贞行》的第26句。

八州司马才可称出自《和韩永贞行》，八州司马才可称的作者是：王十朋。 八州司马才可称是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 八州司马才可称的释义是：八州司马才可称：意指只有八州的司马（古代官职，掌管一州的军事）才配得上这样的赞誉，即认为韩永贞具有非凡的才华和官职。 八州司马才可称是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 八州司马才可称的拼音读音是：bā zhōu sī mǎ cái kě chēng。

剪除元恶流凶朋出自《和韩永贞行》，剪除元恶流凶朋的作者是：王十朋。 剪除元恶流凶朋是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 剪除元恶流凶朋的释义是：剪除元恶流凶朋：指铲除那些首要的恶人和他们同流合污的凶恶伙伴。 剪除元恶流凶朋是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 剪除元恶流凶朋的拼音读音是：jiǎn chú yuán è liú xiōng péng。 剪除元恶流凶朋是《和韩永贞行》的第24句。

刚明天子位初登出自《和韩永贞行》，刚明天子位初登的作者是：王十朋。 刚明天子位初登是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 刚明天子位初登的释义是：刚明天子位初登：指新即位的皇帝刚开始执政。 刚明天子位初登是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 刚明天子位初登的拼音读音是：gāng míng tiān zi wèi chū dēng。 刚明天子位初登是《和韩永贞行》的第23句。

从此豺狼不生羽出自《和韩永贞行》，从此豺狼不生羽的作者是：王十朋。 从此豺狼不生羽是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 从此豺狼不生羽的释义是：从此豺狼不生羽：从此之后，那些凶恶的豺狼不会再长出翅膀，比喻邪恶势力被彻底铲除。 从此豺狼不生羽是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 从此豺狼不生羽的拼音读音是：cóng cǐ chái láng bù shēng yǔ。

越儿涕泣吴儿悲出自《和韩永贞行》，越儿涕泣吴儿悲的作者是：王十朋。 越儿涕泣吴儿悲是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 越儿涕泣吴儿悲的释义是：越儿涕泣吴儿悲：越地的儿童哭泣，吴地的儿童悲哀。这里用越儿和吴儿代表两地的人民，涕泣和悲表达他们的悲伤情绪。 越儿涕泣吴儿悲是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 越儿涕泣吴儿悲的拼音读音是：yuè ér tì qì wú ér bēi。

东宫受禅同三祖出自《和韩永贞行》，东宫受禅同三祖的作者是：王十朋。 东宫受禅同三祖是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 东宫受禅同三祖的释义是：东宫受禅同三祖：指皇帝禅位给太子，如同佛教中的三祖传法。三祖指的是佛教初祖达摩、二祖慧可、三祖僧璨，这里比喻太子继承皇位，如同佛教祖师传法。 东宫受禅同三祖是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 东宫受禅同三祖的拼音读音是：dōng gōng shòu

禁中大义知谁主出自《和韩永贞行》，禁中大义知谁主的作者是：王十朋。 禁中大义知谁主是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 禁中大义知谁主的释义是：禁中大义知谁主：指在宫禁之中，谁能够掌握和决定重大的义理和决策。这里的“禁中”指的是皇宫内院，而“大义”则是指重大的义理或原则，“知谁主”则是询问由谁来主导或决定这些大义。这句话表达了对于权力和决策权的关注。 禁中大义知谁主是宋代诗人王十朋的作品，风格是

十叶神器那容干出自《和韩永贞行》，十叶神器那容干的作者是：王十朋。 十叶神器那容干是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 十叶神器那容干的释义是：十叶神器那容干：意指十叶莲花之神奇，不惧风干之态。 十叶神器那容干是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 十叶神器那容干的拼音读音是：shí yè shén qì nà róng gàn。 十叶神器那容干是《和韩永贞行》的第18句。