王十朋

南亩有馀人意足出自《喜雨用前韵》，南亩有馀人意足的作者是：王十朋。 南亩有馀人意足是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 南亩有馀人意足的释义是：南亩有馀人意足：指田地里的庄稼长得很好，满足了农民的愿望，使他们感到心满意足。 南亩有馀人意足是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 南亩有馀人意足的拼音读音是：nán mǔ yǒu yú rén yì zú。 南亩有馀人意足是《喜雨用前韵》的第13句。

龙神社鬼无妄争出自《喜雨用前韵》，龙神社鬼无妄争的作者是：王十朋。 龙神社鬼无妄争是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 龙神社鬼无妄争的释义是：龙神社鬼无妄争：指龙神、社神、鬼神等各种神祇都不争斗，和谐共处。 龙神社鬼无妄争是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 龙神社鬼无妄争的拼音读音是：lóng shén shè guǐ wú wàng zhēng。 龙神社鬼无妄争是《喜雨用前韵》的第12句。

今兹一雨荷帝力出自《喜雨用前韵》，今兹一雨荷帝力的作者是：王十朋。 今兹一雨荷帝力是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 今兹一雨荷帝力的释义是：今兹一雨荷帝力：这一次的雨水，如同皇帝的力量一般宝贵。 今兹一雨荷帝力是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 今兹一雨荷帝力的拼音读音是：jīn zī yī yǔ hé dì lì。 今兹一雨荷帝力是《喜雨用前韵》的第11句。 今兹一雨荷帝力的上半句是

自古天意缘人情出自《喜雨用前韵》，自古天意缘人情的作者是：王十朋。 自古天意缘人情是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 自古天意缘人情的释义是：自古天意缘人情：自古以来，自然的规律与人的情感相互关联。 自古天意缘人情是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 自古天意缘人情的拼音读音是：zì gǔ tiān yì yuán rén qíng。 自古天意缘人情是《喜雨用前韵》的第10句。

五风十雨尧舜世出自《喜雨用前韵》，五风十雨尧舜世的作者是：王十朋。 五风十雨尧舜世是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 五风十雨尧舜世的释义是：五风十雨：五天刮一次风，十天下一场雨。形容风调雨顺。尧舜世：指古代传说中圣明之世。整句意思是：那风调雨顺的尧舜时代。 五风十雨尧舜世是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 五风十雨尧舜世的拼音读音是：wǔ fēng shí yǔ yáo shùn shì。

但起夏禹陈五行出自《喜雨用前韵》，但起夏禹陈五行的作者是：王十朋。 但起夏禹陈五行是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 但起夏禹陈五行的释义是：但起夏禹陈五行：只是唤醒夏禹时陈说的五行（金木水火土）。这里“五行”指代古代哲学中的五种基本元素，象征着宇宙间万物的生成和变化。诗人通过提及夏禹和五行，表达了对自然规律和宇宙和谐的赞美。 但起夏禹陈五行是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。

何须频祷应上公出自《喜雨用前韵》，何须频祷应上公的作者是：王十朋。 何须频祷应上公是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 何须频祷应上公的释义是：何须频祷应上公：何必频繁地向上天祈祷，公（指上公，即天）自然会响应。这里表达了诗人对自然规律的理解，认为雨水适时降临是自然现象，无需过度祈祷即可得到。 何须频祷应上公是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 何须频祷应上公的拼音读音是：hé xū pín

不知天意常分明出自《喜雨用前韵》，不知天意常分明的作者是：王十朋。 不知天意常分明是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 不知天意常分明的释义是：不知天意常分明：诗人不知道上天的旨意总是很清晰明了。 不知天意常分明是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 不知天意常分明的拼音读音是：bù zhī tiān yì cháng fēn míng。 不知天意常分明是《喜雨用前韵》的第6句。

小民易怨亦易喜出自《喜雨用前韵》，小民易怨亦易喜的作者是：王十朋。 小民易怨亦易喜是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 小民易怨亦易喜的释义是：小民易怨亦易喜：指普通百姓容易因为不满而产生怨恨，也容易因为得到满足而感到高兴。 小民易怨亦易喜是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 小民易怨亦易喜的拼音读音是：xiǎo mín yì yuàn yì yì xǐ。 小民易怨亦易喜是《喜雨用前韵》的第5句

霈然膏泽来太清出自《喜雨用前韵》，霈然膏泽来太清的作者是：王十朋。 霈然膏泽来太清是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 霈然膏泽来太清的释义是：霈然膏泽来太清：雨势浩大，滋润万物，降临至高无上的天空。 霈然膏泽来太清是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 霈然膏泽来太清的拼音读音是：pèi rán gāo zé lái tài qīng。 霈然膏泽来太清是《喜雨用前韵》的第4句。