王十朋

柘溪竹染儿女痕出自《西征》，柘溪竹染儿女痕的作者是：王十朋。 柘溪竹染儿女痕是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 柘溪竹染儿女痕的释义是：柘溪竹染儿女痕：指柘溪水边的竹子染上了儿女们的足迹或情感，比喻儿女们在这片土地上留下了深刻的印记或情感痕迹。 柘溪竹染儿女痕是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 柘溪竹染儿女痕的拼音读音是：zhè xī zhú rǎn ér nǚ hén。

传舍荒凉谁废置出自《西征》，传舍荒凉谁废置的作者是：王十朋。 传舍荒凉谁废置是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 传舍荒凉谁废置的释义是：传舍荒凉，无人管理，废弃已久。 传舍荒凉谁废置是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 传舍荒凉谁废置的拼音读音是：chuán shě huāng liáng shuí fèi zhì。 传舍荒凉谁废置是《西征》的第40句。 传舍荒凉谁废置的上半句是：

道旁石现小金仙出自《西征》，道旁石现小金仙的作者是：王十朋。 道旁石现小金仙是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 道旁石现小金仙的释义是：道旁石现小金仙：形容道路旁的石头上显现出小金仙的形象，比喻美好的事物或景象不经意间出现在平凡的地方。 道旁石现小金仙是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 道旁石现小金仙的拼音读音是：dào páng shí xiàn xiǎo jīn xiān。

溪山真是神仙地出自《西征》，溪山真是神仙地的作者是：王十朋。 溪山真是神仙地是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 溪山真是神仙地的释义是：溪山真是神仙地，意指溪流与山峦构成的地方宛如仙境，美不胜收，令人向往。 溪山真是神仙地是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 溪山真是神仙地的拼音读音是：xī shān zhēn shì shén xiān dì。 溪山真是神仙地是《西征》的第38句。

刘阮祠荒土犹赤出自《西征》，刘阮祠荒土犹赤的作者是：王十朋。 刘阮祠荒土犹赤是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 刘阮祠荒土犹赤的释义是：刘阮祠荒土犹赤，释义为：刘阮二人的祠堂已经荒废，但土地依然赤红。这里借指古迹虽已衰败，但曾经的辉煌仍可感。 刘阮祠荒土犹赤是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 刘阮祠荒土犹赤的拼音读音是：liú ruǎn cí huāng tǔ yóu chì。

洗出峰峦叠苍翠出自《西征》，洗出峰峦叠苍翠的作者是：王十朋。 洗出峰峦叠苍翠是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 洗出峰峦叠苍翠的释义是：洗去尘垢，展现山峰重叠的苍翠。 洗出峰峦叠苍翠是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 洗出峰峦叠苍翠的拼音读音是：xǐ chū fēng luán dié cāng cuì。 洗出峰峦叠苍翠是《西征》的第36句。 洗出峰峦叠苍翠的上半句是： 雨脚微收过天姥。

雨脚微收过天姥出自《西征》，雨脚微收过天姥的作者是：王十朋。 雨脚微收过天姥是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 雨脚微收过天姥的释义是：雨脚微收过天姥：雨点渐渐减少，如同细雨脚步轻盈地覆盖过天姥山。这里“雨脚”比喻雨点，形容雨势减弱；“微收”表示雨势减小；“天姥”指天姥山，古诗中常用来代指美好的山水之地。整句描绘了一幅雨后山色的宁静美景。 雨脚微收过天姥是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。

旅邸重寻旧题字出自《西征》，旅邸重寻旧题字的作者是：王十朋。 旅邸重寻旧题字是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 旅邸重寻旧题字的释义是：旅邸重寻旧题字：在旅途中再次寻找曾经留下的题字。 旅邸重寻旧题字是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 旅邸重寻旧题字的拼音读音是：lǚ dǐ zhòng xún jiù tí zì。 旅邸重寻旧题字是《西征》的第34句。 旅邸重寻旧题字的上半句是：

细雨蒙蒙入关岭出自《西征》，细雨蒙蒙入关岭的作者是：王十朋。 细雨蒙蒙入关岭是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 细雨蒙蒙入关岭的释义是：细雨蒙蒙入关岭：形容雨丝细密，笼罩着通往关隘的山岭，营造出一种朦胧、寂静的氛围。 细雨蒙蒙入关岭是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 细雨蒙蒙入关岭的拼音读音是：xì yǔ méng méng rù guān lǐng。 细雨蒙蒙入关岭是《西征》的第33句。

达旦思家何曾睡出自《西征》，达旦思家何曾睡的作者是：王十朋。 达旦思家何曾睡是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 达旦思家何曾睡的释义是：达旦思家何曾睡：整夜都在思念家乡，未曾入睡。 达旦思家何曾睡是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 达旦思家何曾睡的拼音读音是：dá dàn sī jiā hé céng shuì。 达旦思家何曾睡是《西征》的第32句。 达旦思家何曾睡的上半句是：