王十朋

灵运甘居丈人后出自《再用前韵述怀并简诸友》，灵运甘居丈人后的作者是：王十朋。 灵运甘居丈人后是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 灵运甘居丈人后的释义是：谢灵运甘愿居于陶渊明之后。 灵运甘居丈人后是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 灵运甘居丈人后的拼音读音是：líng yùn gān jū zhàng rén hòu。 灵运甘居丈人后是《再用前韵述怀并简诸友》的第14句。

休论生天与作佛出自《再用前韵述怀并简诸友》，休论生天与作佛的作者是：王十朋。 休论生天与作佛是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 休论生天与作佛的释义是：休论生天与作佛：不再谈论升天成佛的事情。生天，佛教语，指死后升天；作佛，指成佛。这两句话表达了诗人不再追求升天成佛的境界，或者是对这一追求的淡泊态度。 休论生天与作佛是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 休论生天与作佛的拼音读音是：xiū

昼阅诗书夜星斗出自《再用前韵述怀并简诸友》，昼阅诗书夜星斗的作者是：王十朋。 昼阅诗书夜星斗是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 昼阅诗书夜星斗的释义是：昼间阅读诗书，夜晚观察星斗。 昼阅诗书夜星斗是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 昼阅诗书夜星斗的拼音读音是：zhòu yuè shī shū yè xīng dòu。 昼阅诗书夜星斗是《再用前韵述怀并简诸友》的第12句。

净扫一室安吾贫出自《再用前韵述怀并简诸友》，净扫一室安吾贫的作者是：王十朋。 净扫一室安吾贫是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 净扫一室安吾贫的释义是：清扫一间屋子，安心于贫穷的生活。 净扫一室安吾贫是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 净扫一室安吾贫的拼音读音是：jìng sǎo yī shì ān wú pín。 净扫一室安吾贫是《再用前韵述怀并简诸友》的第11句。

肯向权门思炙手出自《再用前韵述怀并简诸友》，肯向权门思炙手的作者是：王十朋。 肯向权门思炙手是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 肯向权门思炙手的释义是：肯向权门思炙手：宁愿不去巴结权贵，即使他们权势滔天。 肯向权门思炙手是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 肯向权门思炙手的拼音读音是：kěn xiàng quán mén sī zhì shǒu。

丈夫未遇聊尔耳出自《再用前韵述怀并简诸友》，丈夫未遇聊尔耳的作者是：王十朋。 丈夫未遇聊尔耳是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 丈夫未遇聊尔耳的释义是：丈夫未遇聊尔耳：意指男子在未遇到机遇或成功之前，不必过于在意，姑且如此而已。这里的“聊尔耳”表示一种姑且、暂时的态度。 丈夫未遇聊尔耳是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 丈夫未遇聊尔耳的拼音读音是：zhàng fū wèi yù liáo

百尺楼头鼻声吼出自《再用前韵述怀并简诸友》，百尺楼头鼻声吼的作者是：王十朋。 百尺楼头鼻声吼是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 百尺楼头鼻声吼的释义是：百尺楼头鼻声吼：形容自己豪放不羁，高傲自信。 百尺楼头鼻声吼是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 百尺楼头鼻声吼的拼音读音是：bǎi chǐ lóu tóu bí shēng hǒu。 百尺楼头鼻声吼是《再用前韵述怀并简诸友》的第8句。

万言窗下杯水冷出自《再用前韵述怀并简诸友》，万言窗下杯水冷的作者是：王十朋。 万言窗下杯水冷是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 万言窗下杯水冷的释义是：万言窗下杯水冷：形容诗人长时间在窗下苦思冥想，言辞滔滔不绝，但时间已久，杯中的水都冷了。意指诗人思考之深，耗时之长。 万言窗下杯水冷是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 万言窗下杯水冷的拼音读音是：wàn yán chuāng xià bēi

白也吾师登可友出自《再用前韵述怀并简诸友》，白也吾师登可友的作者是：王十朋。 白也吾师登可友是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 白也吾师登可友的释义是：白也吾师登可友：这里的“白也”指的是唐代诗人李白，"吾师"意为我师，表示对李白的尊敬；“登可友”则表示李白是可以结交的朋友。整句释义为：李白是我尊敬的师傅，也是可以结交的朋友。 白也吾师登可友是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。

古人可作谁与归出自《再用前韵述怀并简诸友》，古人可作谁与归的作者是：王十朋。 古人可作谁与归是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 古人可作谁与归的释义是：感叹世无贤人，自己无法归属。 古人可作谁与归是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 古人可作谁与归的拼音读音是：gǔ rén kě zuò shuí yǔ guī。 古人可作谁与归是《再用前韵述怀并简诸友》的第5句。 古人可作谁与归的上半句是