王十朋

岂惟庐陵惜旧本出自《答毛唐卿虞卿借昌黎集》，岂惟庐陵惜旧本的作者是：王十朋。 岂惟庐陵惜旧本是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 岂惟庐陵惜旧本的释义是：岂惟庐陵惜旧本：这句话表达了庐陵人不仅仅是因为对旧本的怀念而感到惋惜，其中“庐陵”指代作者自己，意指作者对过去的怀念和珍视。 岂惟庐陵惜旧本是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 岂惟庐陵惜旧本的拼音读音是：qǐ wéi lú líng xī

时时开卷相欣欢出自《答毛唐卿虞卿借昌黎集》，时时开卷相欣欢的作者是：王十朋。 时时开卷相欣欢是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 时时开卷相欣欢的释义是：时时开卷相欣欢：经常翻开书籍，相互欣赏并感到快乐。 时时开卷相欣欢是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 时时开卷相欣欢的拼音读音是：shí shí kāi juǎn xiāng xīn huān。

我生于今望之远出自《答毛唐卿虞卿借昌黎集》，我生于今望之远的作者是：王十朋。 我生于今望之远是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 我生于今望之远的释义是：我生于今望之远：指自己虽然生活在当下，但志向远大，有着超越时空的抱负和追求。 我生于今望之远是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 我生于今望之远的拼音读音是：wǒ shēng yú jīn wàng zhī yuǎn。

太山北斗世仰观出自《答毛唐卿虞卿借昌黎集》，太山北斗世仰观的作者是：王十朋。 太山北斗世仰观是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 太山北斗世仰观的释义是：太山北斗世仰观：比喻极其崇高伟大，世人敬仰的人物或事物。 太山北斗世仰观是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 太山北斗世仰观的拼音读音是：tài shān běi dòu shì yǎng guān。

三百年来道益贵出自《答毛唐卿虞卿借昌黎集》，三百年来道益贵的作者是：王十朋。 三百年来道益贵是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 三百年来道益贵的释义是：《答毛唐卿虞卿借昌黎集》中的“三百年来道益贵”一句，释义为：三百年以来，追求真理和道德的道路变得越来越重要和珍贵。 三百年来道益贵是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 三百年来道益贵的拼音读音是：sān bǎi nián lái dào yì

力排佛老回狂澜出自《答毛唐卿虞卿借昌黎集》，力排佛老回狂澜的作者是：王十朋。 力排佛老回狂澜是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 力排佛老回狂澜的释义是：力排佛老回狂澜：坚决排除佛教和道教的影响，挽救世道人心的混乱局面。 力排佛老回狂澜是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 力排佛老回狂澜的拼音读音是：lì pái fú lǎo huí kuáng lán。

韩子皇皇慕仁义出自《答毛唐卿虞卿借昌黎集》，韩子皇皇慕仁义的作者是：王十朋。 韩子皇皇慕仁义是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 韩子皇皇慕仁义的释义是：韩子皇皇慕仁义：韩愈（韩子）非常敬仰和追求仁义之道。 韩子皇皇慕仁义是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 韩子皇皇慕仁义的拼音读音是：hán zi huáng huáng mù rén yì。 韩子皇皇慕仁义是《答毛唐卿虞卿借昌黎集》的第17句

此外众说徒曼曼出自《答毛唐卿虞卿借昌黎集》，此外众说徒曼曼的作者是：王十朋。 此外众说徒曼曼是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 此外众说徒曼曼的释义是：此外众说徒曼曼：除此之外，众人的说法都只是徒然冗长。 此外众说徒曼曼是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 此外众说徒曼曼的拼音读音是：cǐ wài zhòng shuō tú màn màn。 此外众说徒曼曼是《答毛唐卿虞卿借昌黎集》的第16句

学文要须学韩子出自《答毛唐卿虞卿借昌黎集》，学文要须学韩子的作者是：王十朋。 学文要须学韩子是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 学文要须学韩子的释义是：学习文学应效仿韩愈的文风和思想。 学文要须学韩子是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 学文要须学韩子的拼音读音是：xué wén yào xū xué hán zi。 学文要须学韩子是《答毛唐卿虞卿借昌黎集》的第15句。

百家诸子皆蠹残出自《答毛唐卿虞卿借昌黎集》，百家诸子皆蠹残的作者是：王十朋。 百家诸子皆蠹残是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 百家诸子皆蠹残的释义是：百家诸子皆蠹残：指各种学派和思想家的著作都因时间久远而残缺不全。 百家诸子皆蠹残是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 百家诸子皆蠹残的拼音读音是：bǎi jiā zhū zi jiē dù cán。