王十朋

感此盍悟彼出自《㶁㶁岸下水》，感此盍悟彼的作者是：王十朋。 感此盍悟彼是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 感此盍悟彼的释义是：感此盍悟彼：感于此，当悟彼，即从当前的事物感悟到其他事物。 感此盍悟彼是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 感此盍悟彼的拼音读音是：gǎn cǐ hé wù bǐ。 感此盍悟彼是《㶁㶁岸下水》的第13句。 感此盍悟彼的上半句是：桑榆景堪悲。 感此盍悟彼的下半句是

桑榆景堪悲出自《㶁㶁岸下水》，桑榆景堪悲的作者是：王十朋。 桑榆景堪悲是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 桑榆景堪悲的释义是：桑榆景堪悲：指夕阳的景象令人感到悲哀。桑榆，指日落时分，太阳的余晖照在桑树和榆树梢头，比喻晚景。这里的“堪悲”意味着令人感到悲伤或凄凉。 桑榆景堪悲是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 桑榆景堪悲的拼音读音是：sāng yú jǐng kān bēi。

待汝后知悔出自《㶁㶁岸下水》，待汝后知悔的作者是：王十朋。 待汝后知悔是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 待汝后知悔的释义是：等待你将来知道后悔。 待汝后知悔是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 待汝后知悔的拼音读音是：dài rǔ hòu zhī huǐ。 待汝后知悔是《㶁㶁岸下水》的第11句。 待汝后知悔的上半句是：百欢无一追。 待汝后知悔的下半句是：桑榆景堪悲。 待汝后知悔的全句是

百欢无一追出自《㶁㶁岸下水》，百欢无一追的作者是：王十朋。 百欢无一追是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 百欢无一追的释义是：百欢无一追：指众多欢乐之事，都没有去追求。 百欢无一追是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 百欢无一追的拼音读音是：bǎi huān wú yī zhuī。 百欢无一追是《㶁㶁岸下水》的第10句。 百欢无一追的上半句是： 利名役初心。 百欢无一追的下半句是： 待汝后知悔

利名役初心出自《㶁㶁岸下水》，利名役初心的作者是：王十朋。 利名役初心是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 利名役初心的释义是：利名役初心：追逐名利，违背了最初的志愿或本心。 利名役初心是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 利名役初心的拼音读音是：lì míng yì chū xīn。 利名役初心是《㶁㶁岸下水》的第9句。 利名役初心的上半句是：扰扰无已时。 利名役初心的下半句是：百欢无一追。

扰扰无已时出自《㶁㶁岸下水》，扰扰无已时的作者是：王十朋。 扰扰无已时是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 扰扰无已时的释义是：扰扰无已时：指纷扰不断，永无止境。 扰扰无已时是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 扰扰无已时的拼音读音是：rǎo rǎo wú yǐ shí。 扰扰无已时是《㶁㶁岸下水》的第8句。 扰扰无已时的上半句是： 人生百年间。 扰扰无已时的下半句是： 利名役初心。

人生百年间出自《㶁㶁岸下水》，人生百年间的作者是：王十朋。 人生百年间是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 人生百年间的释义是：人生百年间：指人的一生，即从出生到老去的整个时间段。 人生百年间是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 人生百年间的拼音读音是：rén shēng bǎi nián jiān。 人生百年间是《㶁㶁岸下水》的第7句。 人生百年间的上半句是：逝者亦如斯。 人生百年间的下半句是

逝者亦如斯出自《㶁㶁岸下水》，逝者亦如斯的作者是：王十朋。 逝者亦如斯是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 逝者亦如斯的释义是：逝者亦如斯：逝去的事物也像这样（不停地流动）。 逝者亦如斯是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 逝者亦如斯的拼音读音是：shì zhě yì rú sī。 逝者亦如斯是《㶁㶁岸下水》的第6句。 逝者亦如斯的上半句是： 尼父川上叹。 逝者亦如斯的下半句是： 人生百年间。

尼父川上叹出自《㶁㶁岸下水》，尼父川上叹的作者是：王十朋。 尼父川上叹是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 尼父川上叹的释义是：尼父川上叹：指在尼父川边叹息，表达诗人对人生、世事变迁的感慨。 尼父川上叹是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 尼父川上叹的拼音读音是：ní fù chuān shàng tàn。 尼父川上叹是《㶁㶁岸下水》的第5句。 尼父川上叹的上半句是：宁有还源期。

宁有还源期出自《㶁㶁岸下水》，宁有还源期的作者是：王十朋。 宁有还源期是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 宁有还源期的释义是：宁有还源期：意为哪里有返回到本源的时间。这里的“源”指的是事物最初的状态或根源，“期”则指时间。整句话表达了作者对时间无法回到事物最初状态的感慨。 宁有还源期是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 宁有还源期的拼音读音是：níng yǒu hái yuán qī。