王十朋

昔在元祐初出自《观国朝故事》，昔在元祐初的作者是：王十朋。 昔在元祐初是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 昔在元祐初的释义是：昔日元祐年间之初。 昔在元祐初是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 昔在元祐初的拼音读音是：xī zài yuán yòu chū。 昔在元祐初是《观国朝故事》的第1句。 昔在元祐初的下半句是：朝廷用老成。 昔在元祐初的全句是：昔在元祐初，朝廷用老成。 昔在元祐初

为作思贤诗出自《观国朝故事》，为作思贤诗的作者是：王十朋。 为作思贤诗是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 为作思贤诗的释义是：为作思贤诗：为撰写一首表达对贤能之人怀念之情的诗歌。 为作思贤诗是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 为作思贤诗的拼音读音是：wèi zuò sī xián shī。 为作思贤诗是《观国朝故事》的第20句。 为作思贤诗的上半句是： 堂堂宁复有。 为作思贤诗的全句是

堂堂宁复有出自《观国朝故事》，堂堂宁复有的作者是：王十朋。 堂堂宁复有是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 堂堂宁复有的释义是：堂堂：形容气度不凡，威严庄重；宁复有：难道还有。整句释义为：难道还有比这更威严庄重的吗？ 堂堂宁复有是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 堂堂宁复有的拼音读音是：táng táng níng fù yǒu。 堂堂宁复有是《观国朝故事》的第19句。 堂堂宁复有的上半句是

四海绝疮痍出自《观国朝故事》，四海绝疮痍的作者是：王十朋。 四海绝疮痍是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 四海绝疮痍的释义是：四海绝疮痍：指国家安定，四海之内不再有战争创伤。 四海绝疮痍是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 四海绝疮痍的拼音读音是：sì hǎi jué chuāng yí。 四海绝疮痍是《观国朝故事》的第18句。 四海绝疮痍的上半句是： 社稷安泰山。 四海绝疮痍的下半句是：

社稷安泰山出自《观国朝故事》，社稷安泰山的作者是：王十朋。 社稷安泰山是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 社稷安泰山的释义是：社稷安泰山：指国家安定，如泰山般稳固。 社稷安泰山是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 社稷安泰山的拼音读音是：shè jì ān tài shān。 社稷安泰山是《观国朝故事》的第17句。 社稷安泰山的上半句是：战士解甲归。 社稷安泰山的下半句是：四海绝疮痍。

战士解甲归出自《观国朝故事》，战士解甲归的作者是：王十朋。 战士解甲归是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 战士解甲归的释义是：战士卸下铠甲，回归故里。 战士解甲归是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 战士解甲归的拼音读音是：zhàn shì jiě jiǎ guī。 战士解甲归是《观国朝故事》的第16句。 战士解甲归的上半句是： 逆节遂称臣。 战士解甲归的下半句是： 社稷安泰山。

逆节遂称臣出自《观国朝故事》，逆节遂称臣的作者是：王十朋。 逆节遂称臣是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 逆节遂称臣的释义是：背叛忠节，最终向敌称臣。 逆节遂称臣是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 逆节遂称臣的拼音读音是：nì jié suì chēng chén。 逆节遂称臣是《观国朝故事》的第15句。 逆节遂称臣的上半句是：西贼心胆隳。 逆节遂称臣的下半句是：战士解甲归。

西贼心胆隳出自《观国朝故事》，西贼心胆隳的作者是：王十朋。 西贼心胆隳是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 西贼心胆隳的释义是：西贼心胆破。 西贼心胆隳是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 西贼心胆隳的拼音读音是：xī zéi xīn dǎn huī。 西贼心胆隳是《观国朝故事》的第14句。 西贼心胆隳的上半句是： 军中果兴谣。 西贼心胆隳的下半句是： 逆节遂称臣。 西贼心胆隳的全句是

军中果兴谣出自《观国朝故事》，军中果兴谣的作者是：王十朋。 军中果兴谣是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 军中果兴谣的释义是：军中果兴谣：指在军队中流传的一种鼓舞士气、激发斗志的歌谣。 军中果兴谣是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 军中果兴谣的拼音读音是：jūn zhōng guǒ xīng yáo。 军中果兴谣是《观国朝故事》的第13句。 军中果兴谣的上半句是：重勒燕然碑。

重勒燕然碑出自《观国朝故事》，重勒燕然碑的作者是：王十朋。 重勒燕然碑是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 重勒燕然碑的释义是：重新刻写燕然碑。燕然碑，即汉武帝时期在燕然山（今蒙古境内）所立之碑，象征着胜利和威严。此处比喻重新确立或恢复某种功绩或权威。 重勒燕然碑是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 重勒燕然碑的拼音读音是：zhòng lēi yàn rán bēi。