王十朋

仲尼作春秋出自《畎亩十首》，仲尼作春秋的作者是：王十朋。 仲尼作春秋是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 仲尼作春秋的释义是：仲尼作春秋：孔子编纂《春秋》。 仲尼作春秋是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 仲尼作春秋的拼音读音是：zhòng ní zuò chūn qiū。 仲尼作春秋是《畎亩十首》的第1句。 仲尼作春秋的下半句是：垂训千万年。 仲尼作春秋的全句是：仲尼作春秋，垂训千万年。

事上焉能忠出自《畎亩十首》，事上焉能忠的作者是：王十朋。 事上焉能忠是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 事上焉能忠的释义是：事上焉能忠：指对上级不能做到忠诚。在这里，“事上”指的是对待上级，“焉能”是表示不可能，“忠”是指忠诚。整句表达了作者对于在现实社会中，对上级不可能始终保持忠诚的看法。 事上焉能忠是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 事上焉能忠的拼音读音是：shì shàng yān

为臣不知此出自《畎亩十首》，为臣不知此的作者是：王十朋。 为臣不知此是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 为臣不知此的释义是：臣子不知道这一点。 为臣不知此是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 为臣不知此的拼音读音是：wèi chén bù zhī cǐ。 为臣不知此是《畎亩十首》的第13句。 为臣不知此的上半句是：理与神明通。 为臣不知此的下半句是：事上焉能忠。 为臣不知此的全句是：为臣不知此

理与神明通出自《畎亩十首》，理与神明通的作者是：王十朋。 理与神明通是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 理与神明通的释义是：理与神明通：指人的内心修养与宇宙间的真理相贯通，达到精神与自然的和谐统一。 理与神明通是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 理与神明通的拼音读音是：lǐ yǔ shén míng tōng。 理与神明通是《畎亩十首》的第12句。 理与神明通的上半句是： 孰识孝与弟。

孰识孝与弟出自《畎亩十首》，孰识孝与弟的作者是：王十朋。 孰识孝与弟是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 孰识孝与弟的释义是：“孰识孝与弟”意为：谁知道什么是孝顺和尊敬兄长呢？这里“孝”指的是子女对父母的尊敬和照顾，“弟”指的是弟弟对哥哥的尊敬和谦让。诗人通过提问表达了对当时社会中忽视孝悌之道的担忧和批评。 孰识孝与弟是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 孰识孝与弟的拼音读音是：shú shí

徒知授儿童出自《畎亩十首》，徒知授儿童的作者是：王十朋。 徒知授儿童是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 徒知授儿童的释义是：徒知授儿童：只是知道教导儿童。 徒知授儿童是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 徒知授儿童的拼音读音是：tú zhī shòu ér tóng。 徒知授儿童是《畎亩十首》的第10句。 徒知授儿童的上半句是： 后学昧极致。 徒知授儿童的下半句是： 孰识孝与弟。

后学昧极致出自《畎亩十首》，后学昧极致的作者是：王十朋。 后学昧极致是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 后学昧极致的释义是：后学昧极致：指后辈学者对于学术的极致境界理解不足，缺乏深入探究和领悟。 后学昧极致是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 后学昧极致的拼音读音是：hòu xué mèi jí zhì。 后学昧极致是《畎亩十首》的第9句。 后学昧极致的上半句是：入道知其宗。

入道知其宗出自《畎亩十首》，入道知其宗的作者是：王十朋。 入道知其宗是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 入道知其宗的释义是：入道知其宗：指修行或学习时，能够深入理解并把握其根本原则和宗旨。 入道知其宗是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 入道知其宗的拼音读音是：rù dào zhī qí zōng。 入道知其宗是《畎亩十首》的第8句。 入道知其宗的上半句是： 传参十八章。 入道知其宗的下半句是

传参十八章出自《畎亩十首》，传参十八章的作者是：王十朋。 传参十八章是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 传参十八章的释义是：传参：传授参悟之道；十八章：指《易经》的十八卦。《畎亩十首》中的“传参十八章”即指传授易经的十八卦的参悟之道。 传参十八章是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 传参十八章的拼音读音是：chuán cān shí bā zhāng。 传参十八章是《畎亩十首》的第7句。

道德无比崇出自《畎亩十首》，道德无比崇的作者是：王十朋。 道德无比崇是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 道德无比崇的释义是：道德无比崇：道德品质极其崇高。 道德无比崇是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 道德无比崇的拼音读音是：dào dé wú bǐ chóng。 道德无比崇是《畎亩十首》的第6句。 道德无比崇的上半句是： 吾儒有仲尼。 道德无比崇的下半句是： 传参十八章。