王十朋

时羞方庙献出自《为麦祈实》，时羞方庙献的作者是：王十朋。 时羞方庙献是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 时羞方庙献的释义是：时羞方庙献：指在庙宇祭祀时，人们感到羞愧。这里的“方庙”指的是庙宇，“献”指的是献祭或祭祀，整句表达了在庄严的祭祀场合，人们因自己的不洁或不足而感到羞愧的情感。 时羞方庙献是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 时羞方庙献的拼音读音是：shí xiū fāng miào

宸心念岁饥出自《为麦祈实》，宸心念岁饥的作者是：王十朋。 宸心念岁饥是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 宸心念岁饥的释义是：宸心念岁饥，意指皇帝心中忧虑每年的饥荒问题。宸心，指皇帝的心意；念岁饥，表示关注并挂念每年因灾荒而导致的饥荒情况。 宸心念岁饥是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 宸心念岁饥的拼音读音是：chén xīn niàn suì jī。 宸心念岁饥是《为麦祈实》的第2句。

阳律临姑洗出自《为麦祈实》，阳律临姑洗的作者是：王十朋。 阳律临姑洗是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 阳律临姑洗的释义是：阳律临姑洗：指春分时节，太阳到达黄经45°，即姑洗星位，意味着春天正式到来，万物复苏。阳律，即阳气的节律。 阳律临姑洗是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 阳律临姑洗的拼音读音是：yáng lǜ lín gū xǐ。 阳律临姑洗是《为麦祈实》的第1句。

早晚铸颜渊出自《县学落成百韵》，早晚铸颜渊的作者是：王十朋。 早晚铸颜渊是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 早晚铸颜渊的释义是：早晚铸颜渊：早晚塑造出像颜渊那样的人。颜渊，春秋时期鲁国人，孔子弟子，以德行著称，此处以颜渊代指有德行的人。 早晚铸颜渊是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 早晚铸颜渊的拼音读音是：zǎo wǎn zhù yán yuān。 早晚铸颜渊是《县学落成百韵》的第200句。

唯凭大炉火出自《县学落成百韵》，唯凭大炉火的作者是：王十朋。 唯凭大炉火是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 唯凭大炉火的释义是：炼丹之火，比喻勤奋刻苦的意志和毅力。 唯凭大炉火是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 唯凭大炉火的拼音读音是：wéi píng dà lú huǒ。 唯凭大炉火是《县学落成百韵》的第199句。 唯凭大炉火的上半句是：终归造化权。 唯凭大炉火的下半句是：早晚铸颜渊。

终归造化权出自《县学落成百韵》，终归造化权的作者是：王十朋。 终归造化权是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 终归造化权的释义是：终归造化权：最终归属于大自然的造化之力。 终归造化权是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 终归造化权的拼音读音是：zhōng guī zào huà quán。 终归造化权是《县学落成百韵》的第198句。 终归造化权的上半句是： 愿赴功名会。 终归造化权的下半句是

愿赴功名会出自《县学落成百韵》，愿赴功名会的作者是：王十朋。 愿赴功名会是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 愿赴功名会的释义是：愿赴功名会：愿意投身于追求功名的事业中，争取在科举考试中取得成功，赢得荣誉和地位。 愿赴功名会是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 愿赴功名会的拼音读音是：yuàn fù gōng míng huì。 愿赴功名会是《县学落成百韵》的第197句。 愿赴功名会的上半句是

鱼得敢忘筌出自《县学落成百韵》，鱼得敢忘筌的作者是：王十朋。 鱼得敢忘筌是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 鱼得敢忘筌的释义是：鱼得敢忘筌：意指鱼儿得到水后便忘记了曾经帮助它捕食的渔网。比喻人在达到目的后便忘记了曾经帮助过自己的人或事物。 鱼得敢忘筌是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 鱼得敢忘筌的拼音读音是：yú dé gǎn wàng quán。 鱼得敢忘筌是《县学落成百韵》的第196句。

燕归欣遇厦出自《县学落成百韵》，燕归欣遇厦的作者是：王十朋。 燕归欣遇厦是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 燕归欣遇厦的释义是：燕子归来欣喜地遇到了新建的厦屋。 燕归欣遇厦是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 燕归欣遇厦的拼音读音是：yàn guī xīn yù shà。 燕归欣遇厦是《县学落成百韵》的第195句。 燕归欣遇厦的上半句是：焚舟志益坚。 燕归欣遇厦的下半句是：鱼得敢忘筌。

焚舟志益坚出自《县学落成百韵》，焚舟志益坚的作者是：王十朋。 焚舟志益坚是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 焚舟志益坚的释义是：焚舟志益坚：意为焚烧船只的壮志越发坚定，比喻下定决心，不顾一切地追求目标。 焚舟志益坚是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 焚舟志益坚的拼音读音是：fén zhōu zhì yì jiān。 焚舟志益坚是《县学落成百韵》的第194句。 焚舟志益坚的上半句是：