王十朋

正可呼为木奴子出自《金橘》，正可呼为木奴子的作者是：王十朋。 正可呼为木奴子是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 正可呼为木奴子的释义是：正可呼为木奴子：意指金橘树如同奴隶般默默无闻地为人服务。 正可呼为木奴子是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 正可呼为木奴子的拼音读音是：zhèng kě hū wèi mù nú zi。 正可呼为木奴子是《金橘》的第3句。 正可呼为木奴子的上半句是

琐碎登盘辄献新出自《金橘》，琐碎登盘辄献新的作者是：王十朋。 琐碎登盘辄献新是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 琐碎登盘辄献新的释义是：琐碎登盘辄献新：指金橘细小而不断地上盘，每次都新鲜呈现。这里形容金橘既小又多，每次呈现都给人一种新鲜感。 琐碎登盘辄献新是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 琐碎登盘辄献新的拼音读音是：suǒ suì dēng pán zhé xiàn xīn。

黄柑绿橘未分珍出自《金橘》，黄柑绿橘未分珍的作者是：王十朋。 黄柑绿橘未分珍是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 黄柑绿橘未分珍的释义是：黄柑绿橘未分珍：黄柑和绿橘尚未区分出谁更珍贵。 黄柑绿橘未分珍是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 黄柑绿橘未分珍的拼音读音是：huáng gān lǜ jú wèi fēn zhēn。 黄柑绿橘未分珍是《金橘》的第1句。 黄柑绿橘未分珍的下半句是

味比荔支真是奴出自《龙眼》，味比荔支真是奴的作者是：王十朋。 味比荔支真是奴是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 味比荔支真是奴的释义是：“味比荔支真是奴”这句诗意味着龙眼的滋味与荔枝相比，简直让人难以抗拒，形容龙眼的甜美程度高得如同奴隶般让人沉迷。这里的“奴”字在这里是形容词，用来强调味道的诱人。 味比荔支真是奴是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 味比荔支真是奴的拼音读音是：wèi bǐ

实如益智本非药出自《龙眼》，实如益智本非药的作者是：王十朋。 实如益智本非药是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 实如益智本非药的释义是：这句话的意思是：龙眼肉虽然可以增强智慧，但它本身并不是药物。 实如益智本非药是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 实如益智本非药的拼音读音是：shí rú yì zhì běn fēi yào。 实如益智本非药是《龙眼》的第3句。 实如益智本非药的上半句是

纷纷万木以龙呼出自《龙眼》，纷纷万木以龙呼的作者是：王十朋。 纷纷万木以龙呼是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 纷纷万木以龙呼的释义是：纷纷万木以龙呼，意为众多树木仿佛都在呼唤龙。这里将树木拟人化，用“龙呼”来形容它们生机勃勃、充满活力的景象。 纷纷万木以龙呼是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 纷纷万木以龙呼的拼音读音是：fēn fēn wàn mù yǐ lóng hū。

绝品轻红扫地无出自《龙眼》，绝品轻红扫地无的作者是：王十朋。 绝品轻红扫地无是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 绝品轻红扫地无的释义是：绝品轻红扫地无：指最为珍贵的红色龙眼品质上乘，甚至到了无需打扫就自然散落的程度。这里的“绝品轻红”形容龙眼的珍贵和色泽鲜艳，而“扫地无”则表现出其数量之多，以至于散落一地都不显得珍贵。 绝品轻红扫地无是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。

卓然名世两三公出自《观郡守题名》，卓然名世两三公的作者是：王十朋。 卓然名世两三公是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 卓然名世两三公的释义是：卓然名世两三公：指那些才德出众、名声显著，能够名垂青史的几位杰出人物。这里的“卓然”表示突出、超群，“名世”意为闻名于世，“两三公”则指为数不多的几位显赫的官员或名人。 卓然名世两三公是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 卓然名世两三公的拼音读音是

壁上题名二百辈出自《观郡守题名》，壁上题名二百辈的作者是：王十朋。 壁上题名二百辈是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 壁上题名二百辈的释义是：壁上题名二百辈：指在墙上题写的名字有二百个。这里多用来形容历史上有许多杰出的人物在此留下了他们的名字。 壁上题名二百辈是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 壁上题名二百辈的拼音读音是：bì shàng tí míng èr bǎi bèi。

老子韩非一传中出自《观郡守题名》，老子韩非一传中的作者是：王十朋。 老子韩非一传中是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 老子韩非一传中的释义是：老子韩非一传中：指的是道家创始人老子与法家代表人物韩非子，他们都属于战国时期的思想家，被同视为一派，即道家与法家。 老子韩非一传中是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 老子韩非一传中的拼音读音是：lǎo zi hán fēi yī chuán zhōng