王十朋

卧草埋云不记秋出自《石佛》，卧草埋云不记秋的作者是：王十朋。 卧草埋云不记秋是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 卧草埋云不记秋的释义是：卧草埋云不记秋，意为躺在草地上，云彩覆盖，忘记了秋天。这里描绘了一种超然物外、忘却时间流逝的意境。 卧草埋云不记秋是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 卧草埋云不记秋的拼音读音是：wò cǎo mái yún bù jì qiū。

爱民心有彼苍知出自《蔡端明诗》，爱民心有彼苍知的作者是：王十朋。 爱民心有彼苍知是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 爱民心有彼苍知的释义是：爱民心有苍天知晓。 爱民心有彼苍知是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 爱民心有彼苍知的拼音读音是：ài mín xīn yǒu bǐ cāng zhī。 爱民心有彼苍知是《蔡端明诗》的第4句。 爱民心有彼苍知的上半句是： 世俗妄论公政猛。

世俗妄论公政猛出自《蔡端明诗》，世俗妄论公政猛的作者是：王十朋。 世俗妄论公政猛是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 世俗妄论公政猛的释义是：世俗妄论公政猛，意为：社会上有些人胡乱议论国家政治严厉。 世俗妄论公政猛是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 世俗妄论公政猛的拼音读音是：shì sú wàng lùn gōng zhèng měng。 世俗妄论公政猛是《蔡端明诗》的第3句。

乞雨诗奇字更奇出自《蔡端明诗》，乞雨诗奇字更奇的作者是：王十朋。 乞雨诗奇字更奇是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 乞雨诗奇字更奇的释义是：这首诗中的“乞雨诗奇字更奇”指的是祈求降雨的诗歌写得非常奇特，其中的文字也显得非常奇异。这里既赞美了诗歌的独创性和艺术性，也表达了诗人对于自然现象的独特感悟和表达。 乞雨诗奇字更奇是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 乞雨诗奇字更奇的拼音读音是：qǐ yǔ

贤侯去久迹犹遗出自《蔡端明诗》，贤侯去久迹犹遗的作者是：王十朋。 贤侯去久迹犹遗是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 贤侯去久迹犹遗的释义是：贤侯去久迹犹遗：贤能的官员离开已经很久了，但他的遗迹和影响仍然存在。 贤侯去久迹犹遗是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 贤侯去久迹犹遗的拼音读音是：xián hóu qù jiǔ jì yóu yí。 贤侯去久迹犹遗是《蔡端明诗》的第1句。

堂堂忠肃见公儿出自《陈公祠》，堂堂忠肃见公儿的作者是：王十朋。 堂堂忠肃见公儿是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 堂堂忠肃见公儿的释义是：堂堂忠肃见公儿：形容陈公形象威严、忠诚严肃，让人一见便知其是一位忠诚正直的公仆。 堂堂忠肃见公儿是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 堂堂忠肃见公儿的拼音读音是：táng táng zhōng sù jiàn gōng ér。

善政在人宜有后出自《陈公祠》，善政在人宜有后的作者是：王十朋。 善政在人宜有后是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 善政在人宜有后的释义是：善政在人宜有后：指良好的政绩应当有后续的传承和发展。 善政在人宜有后是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 善政在人宜有后的拼音读音是：shàn zhèng zài rén yí yǒu hòu。 善政在人宜有后是《陈公祠》的第3句。 善政在人宜有后的上半句是

民自元丰结去思出自《陈公祠》，民自元丰结去思的作者是：王十朋。 民自元丰结去思是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 民自元丰结去思的释义是：民自元丰结去思：百姓自从元丰年间就开始怀念陈公。 民自元丰结去思是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 民自元丰结去思的拼音读音是：mín zì yuán fēng jié qù sī。 民自元丰结去思是《陈公祠》的第2句。 民自元丰结去思的上半句是

九年地主百年祠出自《陈公祠》，九年地主百年祠的作者是：王十朋。 九年地主百年祠是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 九年地主百年祠的释义是：九年地主百年祠：指诗人曾任地方长官九载，而其祠堂得以建立已历经百年。这里“九年地主”指诗人曾做地方官，“百年祠”则表明其祠堂历史悠久。 九年地主百年祠是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 九年地主百年祠的拼音读音是：jiǔ nián dì zhǔ bǎi

相公死亦不容身出自《姜秦峰》，相公死亦不容身的作者是：王十朋。 相公死亦不容身是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 相公死亦不容身的释义是：相公死亦不容身：即使相公（指诗人或其友人）死去，他的名声和事迹也不会被世人所遗忘，依然会流传于世。 相公死亦不容身是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 相公死亦不容身的拼音读音是：xiāng gōng sǐ yì bù róng shēn。