王十朋

著述岂无人出自《喻叔奇采坡诗一联云今谁主文字公合把旌旄为韵作十诗见寄某惧不敢和酬以四十韵》，著述岂无人的作者是：王十朋。 著述岂无人是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 著述岂无人的释义是：著述岂无人：意指从事文学创作的人并非没有，即文学创作并非无人问津。 著述岂无人是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 著述岂无人的拼音读音是：zhù shù qǐ wú rén。

习义未易澡出自《喻叔奇采坡诗一联云今谁主文字公合把旌旄为韵作十诗见寄某惧不敢和酬以四十韵》，习义未易澡的作者是：王十朋。 习义未易澡是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 习义未易澡的释义是：习义未易澡：学习并掌握意义不易清洗或洗刷，意指理解并掌握某些深奥的意义或道理非常困难。这里的“澡”字，原指洗涤，此处引申为理解或清除。 习义未易澡是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 习义未易澡的拼音读音是

书生蔽时文出自《喻叔奇采坡诗一联云今谁主文字公合把旌旄为韵作十诗见寄某惧不敢和酬以四十韵》，书生蔽时文的作者是：王十朋。 书生蔽时文是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 书生蔽时文的释义是：书生蔽时文：指书生被时代的文学风气所掩盖，意指书生在某一特定时代背景下，其文学才华可能未能得到充分展现或认可。 书生蔽时文是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 书生蔽时文的拼音读音是：shū shēng bì

义理失探讨出自《喻叔奇采坡诗一联云今谁主文字公合把旌旄为韵作十诗见寄某惧不敢和酬以四十韵》，义理失探讨的作者是：王十朋。 义理失探讨是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 义理失探讨的释义是：义理失探讨：指在探讨或创作中忽视了道德、哲理和伦理等方面的深入研究和表达。 义理失探讨是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 义理失探讨的拼音读音是：yì lǐ shī tàn tǎo。

词人巧骈俪出自《喻叔奇采坡诗一联云今谁主文字公合把旌旄为韵作十诗见寄某惧不敢和酬以四十韵》，词人巧骈俪的作者是：王十朋。 词人巧骈俪是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 词人巧骈俪的释义是：词人巧骈俪：指诗人巧妙地运用骈偶（对仗）的修辞手法，使得诗句对仗工整，韵律和谐。 词人巧骈俪是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 词人巧骈俪的拼音读音是：cí rén qiǎo pián lì。

水但识行潦出自《喻叔奇采坡诗一联云今谁主文字公合把旌旄为韵作十诗见寄某惧不敢和酬以四十韵》，水但识行潦的作者是：王十朋。 水但识行潦是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 水但识行潦的释义是：水只认识行潦。意指水只能认识并随同流动的浅水，比喻见识浅薄，缺乏远见。 水但识行潦是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 水但识行潦的拼音读音是：shuǐ dàn shí xíng lǎo。

山不见泰华出自《喻叔奇采坡诗一联云今谁主文字公合把旌旄为韵作十诗见寄某惧不敢和酬以四十韵》，山不见泰华的作者是：王十朋。 山不见泰华是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 山不见泰华的释义是：山不见泰华：指泰华山（泰山）在山间隐匿不见。这里的“山”指代泰华山，“不见”表示隐匿或被遮挡，“泰华”是泰山的别称。整句意味着从某个角度看去，无法看到泰山的全貌。 山不见泰华是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗

气象日衰槁出自《喻叔奇采坡诗一联云今谁主文字公合把旌旄为韵作十诗见寄某惧不敢和酬以四十韵》，气象日衰槁的作者是：王十朋。 气象日衰槁是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 气象日衰槁的释义是：气象日衰槁：指文风或文学作品的气势日渐衰弱，如同枯萎一般。 气象日衰槁是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 气象日衰槁的拼音读音是：qì xiàng rì shuāi gǎo。

诸公既九原出自《喻叔奇采坡诗一联云今谁主文字公合把旌旄为韵作十诗见寄某惧不敢和酬以四十韵》，诸公既九原的作者是：王十朋。 诸公既九原是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 诸公既九原的释义是：诸公既九原：已故的众多文人。 诸公既九原是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 诸公既九原的拼音读音是：zhū gōng jì jiǔ yuán。

盖深于斯道出自《喻叔奇采坡诗一联云今谁主文字公合把旌旄为韵作十诗见寄某惧不敢和酬以四十韵》，盖深于斯道的作者是：王十朋。 盖深于斯道是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 盖深于斯道的释义是：深于斯道：对某种学问或技艺有深刻的理解和造诣。 盖深于斯道是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 盖深于斯道的拼音读音是：gài shēn yú sī dào。