王十朋

妙墨雄文满天下出自《次韵李怀安赠何宪五绝》，妙墨雄文满天下的作者是：王十朋。 妙墨雄文满天下是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 妙墨雄文满天下的释义是：妙墨雄文满天下：指高超的书法和雄健的文章遍布天下，形容诗文才情卓越，流传广泛。 妙墨雄文满天下是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 妙墨雄文满天下的拼音读音是：miào mò xióng wén mǎn tiān xià。

曾共神官壮者哦出自《次韵李怀安赠何宪五绝》，曾共神官壮者哦的作者是：王十朋。 曾共神官壮者哦是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 曾共神官壮者哦的释义是：曾共神官壮者哦：曾经与英勇的神官们一起吟哦诗篇。 曾共神官壮者哦是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 曾共神官壮者哦的拼音读音是：céng gòng shén guān zhuàng zhě ó。

梦魂闻说到无何出自《次韵李怀安赠何宪五绝》，梦魂闻说到无何的作者是：王十朋。 梦魂闻说到无何是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 梦魂闻说到无何的释义是：梦魂闻说到无何：梦中所闻，乃是无何之地，意指梦境中听闻到了一个无法描述、难以触及的神秘所在。 梦魂闻说到无何是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 梦魂闻说到无何的拼音读音是：mèng hún wén shuō dào wú hé。

后学宁忧不嗣音出自《次韵李怀安赠何宪五绝》，后学宁忧不嗣音的作者是：王十朋。 后学宁忧不嗣音是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 后学宁忧不嗣音的释义是：后学宁忧不嗣音：后学者宁愿担忧自己不能继承前人的声音和学问，也不愿失去与前辈的交流与联系。这里的“嗣音”指的是继承前人的声音，即学问和思想。 后学宁忧不嗣音是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 后学宁忧不嗣音的拼音读音是：hòu xué

儒宗赖有金华子出自《次韵李怀安赠何宪五绝》，儒宗赖有金华子的作者是：王十朋。 儒宗赖有金华子是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 儒宗赖有金华子的释义是：儒宗赖有金华子：指儒家思想的传承依赖于金华子（李怀安）。这里的“儒宗”指儒家学派的正宗或领袖，“金华子”是李怀安的字，意指他继承了儒家思想并担负起传承的责任。 儒宗赖有金华子是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 儒宗赖有金华子的拼音读音是：rú

谁传衣钵见贞心出自《次韵李怀安赠何宪五绝》，谁传衣钵见贞心的作者是：王十朋。 谁传衣钵见贞心是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 谁传衣钵见贞心的释义是：“谁传衣钵见贞心”这句话的释义是：谁能传承衣钵，见证忠诚之心。在这里，“衣钵”比喻佛家传法，此处引申为传承某种精神或技艺；“贞心”则是指忠诚不变的心。整句表达了作者对何宪忠诚品质的赞赏和对其精神传承的期待。 谁传衣钵见贞心是宋代诗人王十朋的作品

伊洛横渠造道深出自《次韵李怀安赠何宪五绝》，伊洛横渠造道深的作者是：王十朋。 伊洛横渠造道深是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 伊洛横渠造道深的释义是：伊洛横渠造道深：指伊洛地区（今河南洛阳一带）的学者横渠（张载）创立的道德学问深厚。 伊洛横渠造道深是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 伊洛横渠造道深的拼音读音是：yī luò héng qú zào dào shēn。

不肯伊优上北堂出自《次韵李怀安赠何宪五绝》，不肯伊优上北堂的作者是：王十朋。 不肯伊优上北堂是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 不肯伊优上北堂的释义是：不肯随俗居高位 不肯伊优上北堂是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 不肯伊优上北堂的拼音读音是：bù kěn yī yōu shàng běi táng。 不肯伊优上北堂是《次韵李怀安赠何宪五绝》的第4句。 不肯伊优上北堂的上半句是：

掉头却向江湖去出自《次韵李怀安赠何宪五绝》，掉头却向江湖去的作者是：王十朋。 掉头却向江湖去是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 掉头却向江湖去的释义是：掉头却向江湖去：指诗人决然转身，离开尘世，回归自然或隐逸江湖的生活。 掉头却向江湖去是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 掉头却向江湖去的拼音读音是：diào tóu què xiàng jiāng hú qù。

危言凛凛动明光出自《次韵李怀安赠何宪五绝》，危言凛凛动明光的作者是：王十朋。 危言凛凛动明光是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 危言凛凛动明光的释义是：危言凛凛动明光：危言指敢于直言不讳的话，凛凛形容威严庄重，明光指光明照耀。整句意为：直言不讳的话语威严庄重，犹如光芒照耀。 危言凛凛动明光是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 危言凛凛动明光的拼音读音是：wēi yán lǐn lǐn dòng