王十朋

须笔有神人不识出自《次韵何子应得宣城笔》，须笔有神人不识的作者是：王十朋。 须笔有神人不识是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 须笔有神人不识的释义是：须笔有神人不识：这支笔蕴含着神奇的力量，却无人能够识别。 须笔有神人不识是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 须笔有神人不识的拼音读音是：xū bǐ yǒu shén rén bù shí。 须笔有神人不识是《次韵何子应得宣城笔》的第3句。

端类睢阳太守须出自《次韵何子应得宣城笔》，端类睢阳太守须的作者是：王十朋。 端类睢阳太守须是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 端类睢阳太守须的释义是：端类睢阳太守须：形容何子应的须发如同唐代睢阳太守张巡的须发一样，既长且美。 端类睢阳太守须是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 端类睢阳太守须的拼音读音是：duān lèi suī yáng tài shǒu xū。

金华手握管城子出自《次韵何子应得宣城笔》，金华手握管城子的作者是：王十朋。 金华手握管城子是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 金华手握管城子的释义是：金华手握管城子：比喻何子应书法技艺高超，如同金华人手握管城笔。管城子是古代的一种笔名，相传为管仲所制，后成为好笔的代称。这里以金华手握管城子形容何子应书法技艺精湛。 金华手握管城子是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 金华手握管城子的拼音读音是

要使刚肠饱岁寒出自《洪帅陈阜卿寄笋》，要使刚肠饱岁寒的作者是：王十朋。 要使刚肠饱岁寒是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 要使刚肠饱岁寒的释义是：要使刚肠饱岁寒，意指要使坚强的意志经受住严寒的考验，比喻人要坚守节操，不因外界环境恶劣而改变。 要使刚肠饱岁寒是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 要使刚肠饱岁寒的拼音读音是：yào shǐ gāng cháng bǎo suì hán。

箨龙寄我知君意出自《洪帅陈阜卿寄笋》，箨龙寄我知君意的作者是：王十朋。 箨龙寄我知君意是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 箨龙寄我知君意的释义是：箨龙寄我知君意：用笋的壳（箨）比喻朋友寄来的礼物，表达了对朋友深情厚谊的理解和感激之情。 箨龙寄我知君意是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 箨龙寄我知君意的拼音读音是：tuò lóng jì wǒ zhī jūn yì。

梦中犹问竹平安出自《洪帅陈阜卿寄笋》，梦中犹问竹平安的作者是：王十朋。 梦中犹问竹平安是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 梦中犹问竹平安的释义是：梦中还在询问竹子是否安好。 梦中犹问竹平安是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 梦中犹问竹平安的拼音读音是：mèng zhōng yóu wèn zhú píng ān。 梦中犹问竹平安是《洪帅陈阜卿寄笋》的第2句。 梦中犹问竹平安的上半句是

均是蓬山逸远官出自《洪帅陈阜卿寄笋》，均是蓬山逸远官的作者是：王十朋。 均是蓬山逸远官是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 均是蓬山逸远官的释义是：均是蓬山逸远官：指的都是远离尘世、隐居在蓬莱山这样的仙境中的官员。蓬山，古代神话中的仙山，比喻隐居之地。逸远官，指隐逸远离官场的官员。这句话表达了诗人对那些超脱世俗、追求隐逸生活的官员的赞赏。 均是蓬山逸远官是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。

休休莫莫定何时出自《题荐福寺莫莫堂》，休休莫莫定何时的作者是：王十朋。 休休莫莫定何时是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 休休莫莫定何时的释义是：意指“何时才能安闲自在”。 休休莫莫定何时是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 休休莫莫定何时的拼音读音是：xiū xiū mò mò dìng hé shí。 休休莫莫定何时是《题荐福寺莫莫堂》的第4句。 休休莫莫定何时的上半句是： 禅老相逢应笑我

禅老相逢应笑我出自《题荐福寺莫莫堂》，禅老相逢应笑我的作者是：王十朋。 禅老相逢应笑我是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 禅老相逢应笑我的释义是：禅老相逢应笑我：指与老修行者相遇，他们可能会嘲笑自己，可能是因为自己未能达到禅修的境界，或者是因为自己的修行态度不够虔诚。这里表达了诗人对自己修行不足的自嘲之意。 禅老相逢应笑我是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 禅老相逢应笑我的拼音读音是

莫莫名堂去恨迟出自《题荐福寺莫莫堂》，莫莫名堂去恨迟的作者是：王十朋。 莫莫名堂去恨迟是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 莫莫名堂去恨迟的释义是：莫莫名堂去恨迟：形容诗人因未能及时去莫莫堂而感到遗憾。 莫莫名堂去恨迟是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 莫莫名堂去恨迟的拼音读音是：mò mò míng táng qù hèn chí。 莫莫名堂去恨迟是《题荐福寺莫莫堂》的第2句。