王十朋

误入蓬莱朝未央出自《次韵宝印叔观海三绝》，误入蓬莱朝未央的作者是：王十朋。 误入蓬莱朝未央是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 误入蓬莱朝未央的释义是：误入蓬莱朝未央：诗人误入仙境蓬莱，感叹自己还未到晚朝（即朝堂上朝的末尾）的时刻。蓬莱：古代传说中的海上仙山，这里比喻仙境；朝未央：朝堂上朝还未结束。整句表达了诗人身处仙境，但内心仍牵挂朝廷事务的情感。 误入蓬莱朝未央是宋代诗人王十朋的作品，风格是

惟有潮声日往还出自《次韵宝印叔观海三绝》，惟有潮声日往还的作者是：王十朋。 惟有潮声日往还是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 惟有潮声日往还的释义是："惟有潮声日往还"的意思是：只有潮声日夜往复不停。 惟有潮声日往还是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 惟有潮声日往还的拼音读音是：wéi yǒu cháo shēng rì wǎng hái。 惟有潮声日往还是《次韵宝印叔观海三绝》的第4句。

遗民不记当时事出自《次韵宝印叔观海三绝》，遗民不记当时事的作者是：王十朋。 遗民不记当时事是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 遗民不记当时事的释义是：遗民不记当时事：指流离失所、流亡在外的百姓已经忘记了当年国破家亡的事情。 遗民不记当时事是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 遗民不记当时事的拼音读音是：yí mín bù jì dāng shí shì。

望中犹是旧青山出自《次韵宝印叔观海三绝》，望中犹是旧青山的作者是：王十朋。 望中犹是旧青山是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 望中犹是旧青山的释义是：望中犹是旧青山：远望依然还是那座熟悉的青山。这里表达了诗人对故乡的深切眷恋和不变的情感。 望中犹是旧青山是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 望中犹是旧青山的拼音读音是：wàng zhōng yóu shì jiù qīng shān。

榴屿何年改玉环出自《次韵宝印叔观海三绝》，榴屿何年改玉环的作者是：王十朋。 榴屿何年改玉环是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 榴屿何年改玉环的释义是：“榴屿何年改玉环”释义：榴屿指的是小岛，这里可能指某个具体的岛屿；改玉环则是将榴屿的名字由原本的榴屿改为了玉环。整句意思是问这个榴屿在何时改名为玉环。 榴屿何年改玉环是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 榴屿何年改玉环的拼音读音是：liú yǔ

万里沧溟碧眼中出自《次韵宝印叔观海三绝》，万里沧溟碧眼中的作者是：王十朋。 万里沧溟碧眼中是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 万里沧溟碧眼中的释义是：万里沧溟碧眼中，意为广阔无垠的苍茫大海尽收眼底。 万里沧溟碧眼中是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 万里沧溟碧眼中的拼音读音是：wàn lǐ cāng míng bì yǎn zhōng。 万里沧溟碧眼中是《次韵宝印叔观海三绝》的第4句。

道人妙得观澜术出自《次韵宝印叔观海三绝》，道人妙得观澜术的作者是：王十朋。 道人妙得观澜术是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 道人妙得观澜术的释义是：道人妙得观澜术：指道士或修行者巧妙掌握了观察、领悟大海波涛变化的技艺或境界。 道人妙得观澜术是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 道人妙得观澜术的拼音读音是：dào rén miào dé guān lán shù。

气营楼阁耸虚空出自《次韵宝印叔观海三绝》，气营楼阁耸虚空的作者是：王十朋。 气营楼阁耸虚空是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 气营楼阁耸虚空的释义是：气势磅礴，如楼阁般耸立于虚空之中。 气营楼阁耸虚空是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 气营楼阁耸虚空的拼音读音是：qì yíng lóu gé sǒng xū kōng。 气营楼阁耸虚空是《次韵宝印叔观海三绝》的第2句。

载地浮天浩莫穷出自《次韵宝印叔观海三绝》，载地浮天浩莫穷的作者是：王十朋。 载地浮天浩莫穷是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 载地浮天浩莫穷的释义是：“载地浮天浩莫穷”这句话的意思是：承载着大地，漂浮在天空之上，其广阔浩瀚无法穷尽。这里形容的是大海的辽阔无边。 载地浮天浩莫穷是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 载地浮天浩莫穷的拼音读音是：zài dì fú tiān hào mò qióng

何须太守为行田出自《李少和像》，何须太守为行田的作者是：王十朋。 何须太守为行田是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 何须太守为行田的释义是：何须太守为行田：何必让太守亲自去巡视农田。这里的“何须”表达了一种不必、不需要的语气，太守作为官员，本不必亲自去田间劳作，这里可能是诗人对官员深入基层、了解民情的一种赞赏和提倡。 何须太守为行田是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。