王十朋

解官食祠禄出自《乞祠不允》，解官食祠禄的作者是：王十朋。 解官食祠禄是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 解官食祠禄的释义是：解官食祠禄：辞去官职，享受庙宇祭祀的俸禄。 解官食祠禄是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 解官食祠禄的拼音读音是：jiě guān shí cí lù。 解官食祠禄是《乞祠不允》的第55句。 解官食祠禄的上半句是：臣言非敢欺。 解官食祠禄的下半句是：曲遂臣之私。

臣言非敢欺出自《乞祠不允》，臣言非敢欺的作者是：王十朋。 臣言非敢欺是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 臣言非敢欺的释义是：臣言非敢欺：臣子所言非敢有欺骗之意。 臣言非敢欺是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 臣言非敢欺的拼音读音是：chén yán fēi gǎn qī。 臣言非敢欺是《乞祠不允》的第54句。 臣言非敢欺的上半句是： 天日临在上。 臣言非敢欺的下半句是： 解官食祠禄。

天日临在上出自《乞祠不允》，天日临在上的作者是：王十朋。 天日临在上是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 天日临在上的释义是：天日临在上：指上天或皇帝的恩泽和监督时刻在上空照耀。 天日临在上是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 天日临在上的拼音读音是：tiān rì lín zài shàng。 天日临在上是《乞祠不允》的第53句。 天日临在上的上半句是：敷奏迫切词。 天日临在上的下半句是

敷奏迫切词出自《乞祠不允》，敷奏迫切词的作者是：王十朋。 敷奏迫切词是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 敷奏迫切词的释义是：敷奏迫切词：指上奏的紧急且恳切的文书或词章。 敷奏迫切词是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 敷奏迫切词的拼音读音是：fū zòu pò qiè cí。 敷奏迫切词是《乞祠不允》的第52句。 敷奏迫切词的上半句是： 愿于黼扆前。 敷奏迫切词的下半句是： 天日临在上。

愿于黼扆前出自《乞祠不允》，愿于黼扆前的作者是：王十朋。 愿于黼扆前是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 愿于黼扆前的释义是：愿于黼扆前：希望能在君主的宝座前。黼扆，古代帝王座位前的屏风，也借指帝王宝座前。 愿于黼扆前是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 愿于黼扆前的拼音读音是：yuàn yú fǔ yǐ qián。 愿于黼扆前是《乞祠不允》的第51句。 愿于黼扆前的上半句是：恩复何时施。

恩复何时施出自《乞祠不允》，恩复何时施的作者是：王十朋。 恩复何时施是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 恩复何时施的释义是：恩复何时施：希望朝廷何时能恢复恩典。 恩复何时施是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 恩复何时施的拼音读音是：ēn fù hé shí shī。 恩复何时施是《乞祠不允》的第50句。 恩复何时施的上半句是： 今不怜向隅。 恩复何时施的下半句是： 愿于黼扆前。

今不怜向隅出自《乞祠不允》，今不怜向隅的作者是：王十朋。 今不怜向隅是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 今不怜向隅的释义是：今不怜向隅：现在不怜悯那站在角落里的人。这里“向隅”指孤单无依、失意的人。 今不怜向隅是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 今不怜向隅的拼音读音是：jīn bù lián xiàng yú。 今不怜向隅是《乞祠不允》的第49句。 今不怜向隅的上半句是：误辱平日知。

误辱平日知出自《乞祠不允》，误辱平日知的作者是：王十朋。 误辱平日知是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 误辱平日知的释义是：平日所知之人对我有所误解和侮辱。 误辱平日知是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 误辱平日知的拼音读音是：wù rǔ píng rì zhī。 误辱平日知是《乞祠不允》的第48句。 误辱平日知的上半句是： 庙堂二三公。 误辱平日知的下半句是： 今不怜向隅。

庙堂二三公出自《乞祠不允》，庙堂二三公的作者是：王十朋。 庙堂二三公是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 庙堂二三公的释义是：庙堂二三公：指朝廷中的几位官员。 庙堂二三公是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 庙堂二三公的拼音读音是：miào táng èr sān gōng。 庙堂二三公是《乞祠不允》的第47句。 庙堂二三公的上半句是：肝胆将谁披。 庙堂二三公的下半句是：误辱平日知。

肝胆将谁披出自《乞祠不允》，肝胆将谁披的作者是：王十朋。 肝胆将谁披是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 肝胆将谁披的释义是：肝胆将谁披：将内心的真挚情感向谁倾诉。 肝胆将谁披是宋代诗人王十朋的作品，风格是：诗。 肝胆将谁披的拼音读音是：gān dǎn jiāng shuí pī。 肝胆将谁披是《乞祠不允》的第46句。 肝胆将谁披的上半句是： 吾君不之告。 肝胆将谁披的下半句是： 庙堂二三公。