夏竦

群后延登皆上笏出自《奉和御制宣读天书》，群后延登皆上笏的作者是：夏竦。 群后延登皆上笏是宋代诗人夏竦的作品，风格是：诗。 群后延登皆上笏的释义是：群后延登皆上笏：众皇后纷纷登台，都手持笏板。这里的“笏”指的是古代官员或朝臣上朝时手持的狭长板子，用以记事或作礼节性动作。 群后延登皆上笏是宋代诗人夏竦的作品，风格是：诗。 群后延登皆上笏的拼音读音是：qún hòu yán dēng jiē

大裘陟降既登歌出自《奉和御制宣读天书》，大裘陟降既登歌的作者是：夏竦。 大裘陟降既登歌是宋代诗人夏竦的作品，风格是：诗。 大裘陟降既登歌的释义是：大裘陟降既登歌：比喻皇帝的德行如天衣覆盖天下，既已登上尊位，又以歌颂表达敬意。 大裘陟降既登歌是宋代诗人夏竦的作品，风格是：诗。 大裘陟降既登歌的拼音读音是：dà qiú zhì jiàng jì dēng gē。

阶满祥蓂当望日出自《奉和御制宣读天书》，阶满祥蓂当望日的作者是：夏竦。 阶满祥蓂当望日是宋代诗人夏竦的作品，风格是：诗。 阶满祥蓂当望日的释义是：阶满祥蓂当望日：台阶上长满了吉祥的蓂草，正对着升起的太阳。这里的“祥蓂”指的是吉祥的蓂草，象征着吉祥如意；“望日”则指太阳升起的时候。整句表达了台阶上蓂草茂盛，正值阳光照耀的美好景象。 阶满祥蓂当望日是宋代诗人夏竦的作品，风格是：诗。

三辰淳耀居斋室出自《奉和御制宣读天书》，三辰淳耀居斋室的作者是：夏竦。 三辰淳耀居斋室是宋代诗人夏竦的作品，风格是：诗。 三辰淳耀居斋室的释义是：三辰淳耀居斋室：指日月星辰的光辉照耀在书房之内，寓意书房环境清雅，氛围祥和。 三辰淳耀居斋室是宋代诗人夏竦的作品，风格是：诗。 三辰淳耀居斋室的拼音读音是：sān chén chún yào jū zhāi shì。

躬荐真香奏瑞烟出自《奉和御制宣读天书》，躬荐真香奏瑞烟的作者是：夏竦。 躬荐真香奏瑞烟是宋代诗人夏竦的作品，风格是：诗。 躬荐真香奏瑞烟的释义是：躬荐真香奏瑞烟：亲自献上具有吉祥意味的香烟，用以表达敬意和祈愿。 躬荐真香奏瑞烟是宋代诗人夏竦的作品，风格是：诗。 躬荐真香奏瑞烟的拼音读音是：gōng jiàn zhēn xiāng zòu ruì yān。

夙陈路寝敷瑶席出自《奉和御制宣读天书》，夙陈路寝敷瑶席的作者是：夏竦。 夙陈路寝敷瑶席是宋代诗人夏竦的作品，风格是：诗。 夙陈路寝敷瑶席的释义是：夙陈路寝敷瑶席：清晨陈设于寝宫的华美席子。 夙陈路寝敷瑶席是宋代诗人夏竦的作品，风格是：诗。 夙陈路寝敷瑶席的拼音读音是：sù chén lù qǐn fū yáo xí。 夙陈路寝敷瑶席是《奉和御制宣读天书》的第23句。 夙陈路寝敷瑶席的上半句是

灵场预启百枝燃出自《奉和御制宣读天书》，灵场预启百枝燃的作者是：夏竦。 灵场预启百枝燃是宋代诗人夏竦的作品，风格是：诗。 灵场预启百枝燃的释义是：“灵场预启百枝燃”这句诗中的“灵场”指的是神秘或神圣的场所，“预启”表示预先开启或开始，“百枝燃”则形容众多香枝燃烧的景象。整句释义为：在神秘场所，预先开启仪式，众多香枝纷纷燃起。 灵场预启百枝燃是宋代诗人夏竦的作品，风格是：诗。

肆眚端门诏毕旋出自《奉和御制宣读天书》，肆眚端门诏毕旋的作者是：夏竦。 肆眚端门诏毕旋是宋代诗人夏竦的作品，风格是：诗。 肆眚端门诏毕旋的释义是：肆眚端门诏毕旋：肆，宽恕；眚，过错；端门，古代宫门名，这里指皇宫大门；诏，皇帝的命令；毕，结束；旋，回转。整句意为：皇帝在端门前宽恕了过错，颁布了命令后转身离去。 肆眚端门诏毕旋是宋代诗人夏竦的作品，风格是：诗。 肆眚端门诏毕旋的拼音读音是：sì

欲使万方知帝意出自《奉和御制宣读天书》，欲使万方知帝意的作者是：夏竦。 欲使万方知帝意是宋代诗人夏竦的作品，风格是：诗。 欲使万方知帝意的释义是：欲使万方知帝意：希望让天下万民都明白皇帝的旨意。 欲使万方知帝意是宋代诗人夏竦的作品，风格是：诗。 欲使万方知帝意的拼音读音是：yù shǐ wàn fāng zhī dì yì。 欲使万方知帝意是《奉和御制宣读天书》的第20句。

将披秘蕴昭灵契出自《奉和御制宣读天书》，将披秘蕴昭灵契的作者是：夏竦。 将披秘蕴昭灵契是宋代诗人夏竦的作品，风格是：诗。 将披秘蕴昭灵契的释义是：将披秘蕴昭灵契：将揭开深奥的秘密，显现神灵的契约。 将披秘蕴昭灵契是宋代诗人夏竦的作品，风格是：诗。 将披秘蕴昭灵契的拼音读音是：jiāng pī mì yùn zhāo líng qì。 将披秘蕴昭灵契是《奉和御制宣读天书》的第19句。