夏竦

象物应斯兮绍至出自《奉祀礼毕还京》，象物应斯兮绍至的作者是：夏竦。 象物应斯兮绍至是宋代诗人夏竦的作品，风格是：诗。 象物应斯兮绍至的释义是：象物应斯兮绍至：象征性的物品按照这个仪式继续传递。 象物应斯兮绍至是宋代诗人夏竦的作品，风格是：诗。 象物应斯兮绍至的拼音读音是：xiàng wù yīng sī xī shào zhì。 象物应斯兮绍至是《奉祀礼毕还京》的第16句。

攸司经始兮载严出自《奉祀礼毕还京》，攸司经始兮载严的作者是：夏竦。 攸司经始兮载严是宋代诗人夏竦的作品，风格是：诗。 攸司经始兮载严的释义是：攸司经始兮载严：负责祭祀的官员开始准备，仪式庄严隆重。 攸司经始兮载严是宋代诗人夏竦的作品，风格是：诗。 攸司经始兮载严的拼音读音是：yōu sī jīng shǐ xī zài yán。 攸司经始兮载严是《奉祀礼毕还京》的第15句。

徐銮式徇黎萌意出自《奉祀礼毕还京》，徐銮式徇黎萌意的作者是：夏竦。 徐銮式徇黎萌意是宋代诗人夏竦的作品，风格是：诗。 徐銮式徇黎萌意的释义是：徐銮式徇黎萌意：比喻皇帝巡幸，顺应百姓意愿。 徐銮式徇黎萌意是宋代诗人夏竦的作品，风格是：诗。 徐銮式徇黎萌意的拼音读音是：xú luán shì xùn lí méng yì。 徐銮式徇黎萌意是《奉祀礼毕还京》的第14句。 徐銮式徇黎萌意的上半句是：

仁里爰瞻严父祠出自《奉祀礼毕还京》，仁里爰瞻严父祠的作者是：夏竦。 仁里爰瞻严父祠是宋代诗人夏竦的作品，风格是：诗。 仁里爰瞻严父祠的释义是：仁里瞻仰尊敬的父亲祠堂。 仁里爰瞻严父祠是宋代诗人夏竦的作品，风格是：诗。 仁里爰瞻严父祠的拼音读音是：rén lǐ yuán zhān yán fù cí。 仁里爰瞻严父祠是《奉祀礼毕还京》的第13句。 仁里爰瞻严父祠的上半句是：钦奉后只将合祭。

钦奉后只将合祭出自《奉祀礼毕还京》，钦奉后只将合祭的作者是：夏竦。 钦奉后只将合祭是宋代诗人夏竦的作品，风格是：诗。 钦奉后只将合祭的释义是：钦奉后只将合祭：指恭敬地遵奉皇帝的命令，将皇帝和皇后合在一起祭祀。 钦奉后只将合祭是宋代诗人夏竦的作品，风格是：诗。 钦奉后只将合祭的拼音读音是：qīn fèng hòu zhǐ jiāng hé jì。 钦奉后只将合祭是《奉祀礼毕还京》的第12句。

国阳郊报尊天位出自《奉祀礼毕还京》，国阳郊报尊天位的作者是：夏竦。 国阳郊报尊天位是宋代诗人夏竦的作品，风格是：诗。 国阳郊报尊天位的释义是：国阳郊报尊天位：指皇帝即位，国阳郊外举行报天祭祖的仪式。 国阳郊报尊天位是宋代诗人夏竦的作品，风格是：诗。 国阳郊报尊天位的拼音读音是：guó yáng jiāo bào zūn tiān wèi。 国阳郊报尊天位是《奉祀礼毕还京》的第11句。

惠迪灵猷务肃祇出自《奉祀礼毕还京》，惠迪灵猷务肃祇的作者是：夏竦。 惠迪灵猷务肃祇是宋代诗人夏竦的作品，风格是：诗。 惠迪灵猷务肃祇的释义是：惠迪灵猷务肃祇：指以仁惠之道，明智的策略，严谨的态度来处理国事。 惠迪灵猷务肃祇是宋代诗人夏竦的作品，风格是：诗。 惠迪灵猷务肃祇的拼音读音是：huì dí líng yóu wù sù qí。 惠迪灵猷务肃祇是《奉祀礼毕还京》的第10句。

丕承宝绪增寅畏出自《奉祀礼毕还京》，丕承宝绪增寅畏的作者是：夏竦。 丕承宝绪增寅畏是宋代诗人夏竦的作品，风格是：诗。 丕承宝绪增寅畏的释义是：丕承宝绪增寅畏：继承宝贵的传统，增强敬畏之心。 丕承宝绪增寅畏是宋代诗人夏竦的作品，风格是：诗。 丕承宝绪增寅畏的拼音读音是：pī chéng bǎo xù zēng yín wèi。 丕承宝绪增寅畏是《奉祀礼毕还京》的第9句。 丕承宝绪增寅畏的上半句是

嘉生诞降示天随出自《奉祀礼毕还京》，嘉生诞降示天随的作者是：夏竦。 嘉生诞降示天随是宋代诗人夏竦的作品，风格是：诗。 嘉生诞降示天随的释义是：嘉生诞降示天随：指吉祥的子孙降生，如同天意所赐。 嘉生诞降示天随是宋代诗人夏竦的作品，风格是：诗。 嘉生诞降示天随的拼音读音是：jiā shēng dàn jiàng shì tiān suí。 嘉生诞降示天随是《奉祀礼毕还京》的第8句。

真御下临彰日监出自《奉祀礼毕还京》，真御下临彰日监的作者是：夏竦。 真御下临彰日监是宋代诗人夏竦的作品，风格是：诗。 真御下临彰日监的释义是：真御下临：真正的皇帝亲自降临 彰日监：显赫的太阳照耀监督 释义：真正的皇帝亲自降临，显赫的太阳照耀监督。 真御下临彰日监是宋代诗人夏竦的作品，风格是：诗。 真御下临彰日监的拼音读音是：zhēn yù xià lín zhāng rì jiān。