夏竦

永蠲牲玉事神明出自《奉和御制恭谢南郊》，永蠲牲玉事神明的作者是：夏竦。 永蠲牲玉事神明是宋代诗人夏竦的作品，风格是：诗。 永蠲牲玉事神明的释义是：永远废除用牲畜和玉石祭祀神明的事。 永蠲牲玉事神明是宋代诗人夏竦的作品，风格是：诗。 永蠲牲玉事神明的拼音读音是：yǒng juān shēng yù shì shén míng。 永蠲牲玉事神明是《奉和御制恭谢南郊》的第16句。

万寿无疆增介祉出自《奉和御制恭谢南郊》，万寿无疆增介祉的作者是：夏竦。 万寿无疆增介祉是宋代诗人夏竦的作品，风格是：诗。 万寿无疆增介祉的释义是：万寿无疆：祝愿皇帝长寿，寿比南山。 增介祉：增加福佑，吉祥如意。整句释义为：祝愿皇帝长寿，福泽绵长，吉祥如意。 万寿无疆增介祉是宋代诗人夏竦的作品，风格是：诗。 万寿无疆增介祉的拼音读音是：wàn shòu wú jiāng zēng jiè zhǐ。

三烛奔精美应臻出自《奉和御制恭谢南郊》，三烛奔精美应臻的作者是：夏竦。 三烛奔精美应臻是宋代诗人夏竦的作品，风格是：诗。 三烛奔精美应臻的释义是：三烛奔精美应臻：指三支蜡烛奔跑般地精美，达到了极致。 三烛奔精美应臻是宋代诗人夏竦的作品，风格是：诗。 三烛奔精美应臻的拼音读音是：sān zhú bēn jīng měi yīng zhēn。 三烛奔精美应臻是《奉和御制恭谢南郊》的第14句。

再登午陛虔诚达出自《奉和御制恭谢南郊》，再登午陛虔诚达的作者是：夏竦。 再登午陛虔诚达是宋代诗人夏竦的作品，风格是：诗。 再登午陛虔诚达的释义是：再次登上皇帝的宝座，虔诚地向天祈求。 再登午陛虔诚达是宋代诗人夏竦的作品，风格是：诗。 再登午陛虔诚达的拼音读音是：zài dēng wǔ bì qián chéng dá。 再登午陛虔诚达是《奉和御制恭谢南郊》的第13句。 再登午陛虔诚达的上半句是

寥寥风伯豫清尘出自《奉和御制恭谢南郊》，寥寥风伯豫清尘的作者是：夏竦。 寥寥风伯豫清尘是宋代诗人夏竦的作品，风格是：诗。 寥寥风伯豫清尘的释义是：寥寥风伯指风神，豫清尘表示清除尘埃，整句释义为：风神轻轻吹拂，清除尘埃。 寥寥风伯豫清尘是宋代诗人夏竦的作品，风格是：诗。 寥寥风伯豫清尘的拼音读音是：liáo liáo fēng bó yù qīng chén。

穆穆苍灵潜扈跸出自《奉和御制恭谢南郊》，穆穆苍灵潜扈跸的作者是：夏竦。 穆穆苍灵潜扈跸是宋代诗人夏竦的作品，风格是：诗。 穆穆苍灵潜扈跸的释义是：穆穆苍灵潜扈跸：庄重威严的苍龙暗中护卫着皇帝出行。 穆穆苍灵潜扈跸是宋代诗人夏竦的作品，风格是：诗。 穆穆苍灵潜扈跸的拼音读音是：mù mù cāng líng qián hù bì。 穆穆苍灵潜扈跸是《奉和御制恭谢南郊》的第11句。

随兆星辰俎豆陈出自《奉和御制恭谢南郊》，随兆星辰俎豆陈的作者是：夏竦。 随兆星辰俎豆陈是宋代诗人夏竦的作品，风格是：诗。 随兆星辰俎豆陈的释义是：随兆星辰俎豆陈：随着星辰的运行，举行祭祀的供品已经陈列完毕。这里的“兆”指的是星辰的运行轨迹，“俎豆”是古代祭祀时用的礼器，这里代指祭祀活动，“陈”表示陈列、摆放。整句诗表达了在星辰运行之际，祭祀活动已经准备就绪。 随兆星辰俎豆陈是宋代诗人夏竦的作品

侍祠卿士衣缨列出自《奉和御制恭谢南郊》，侍祠卿士衣缨列的作者是：夏竦。 侍祠卿士衣缨列是宋代诗人夏竦的作品，风格是：诗。 侍祠卿士衣缨列的释义是：侍祠卿士衣缨列：指陪同祭祀的官员身着官服，行列整齐。衣缨列，衣指官服，缨指官帽上的带子，列指排列。 侍祠卿士衣缨列是宋代诗人夏竦的作品，风格是：诗。 侍祠卿士衣缨列的拼音读音是：shì cí qīng shì yī yīng liè。

祖宗昭配孝思伸出自《奉和御制恭谢南郊》，祖宗昭配孝思伸的作者是：夏竦。 祖宗昭配孝思伸是宋代诗人夏竦的作品，风格是：诗。 祖宗昭配孝思伸的释义是：祖宗昭配孝思伸，意为：祖先的光辉与配享，孝思得以伸展。这里表达了对祖先的尊敬和怀念之情，以及对孝道的推崇。 祖宗昭配孝思伸是宋代诗人夏竦的作品，风格是：诗。 祖宗昭配孝思伸的拼音读音是：zǔ zōng zhāo pèi xiào sī shēn。

图箓先登符命显出自《奉和御制恭谢南郊》，图箓先登符命显的作者是：夏竦。 图箓先登符命显是宋代诗人夏竦的作品，风格是：诗。 图箓先登符命显的释义是：图箓先登符命显：指皇帝通过占卜、符咒等神秘手段来彰显天命，预示其登基为帝的合法性。图箓，即图谶，是一种预言性的符箓；先登，指先于他人登上帝位；符命，指符箓所预示的命令或预言。 图箓先登符命显是宋代诗人夏竦的作品，风格是：诗。 图箓先登符命显的拼音读音是