寇坦

颂德慰同人出自《同皇甫兵曹天官寺浴室新成招友人赏会》，颂德慰同人的作者是：寇坦。 颂德慰同人是唐代诗人寇坦的作品，风格是：诗。 颂德慰同人的释义是：颂德慰同人：赞美美德以慰藉同辈。 颂德慰同人是唐代诗人寇坦的作品，风格是：诗。 颂德慰同人的拼音读音是：sòng dé wèi tóng rén。 颂德慰同人是《同皇甫兵曹天官寺浴室新成招友人赏会》的第8句。 颂德慰同人的上半句是： 清心多善友。

清心多善友出自《同皇甫兵曹天官寺浴室新成招友人赏会》，清心多善友的作者是：寇坦。 清心多善友是唐代诗人寇坦的作品，风格是：诗。 清心多善友的释义是：清心多善友：心地纯净，身边多良友。 清心多善友是唐代诗人寇坦的作品，风格是：诗。 清心多善友的拼音读音是：qīng xīn duō shàn yǒu。 清心多善友是《同皇甫兵曹天官寺浴室新成招友人赏会》的第7句。 清心多善友的上半句是：香沾四大身。

香沾四大身出自《同皇甫兵曹天官寺浴室新成招友人赏会》，香沾四大身的作者是：寇坦。 香沾四大身是唐代诗人寇坦的作品，风格是：诗。 香沾四大身的释义是：香气沾染到佛、法、僧、众生四大身。 香沾四大身是唐代诗人寇坦的作品，风格是：诗。 香沾四大身的拼音读音是：xiāng zhān sì dà shēn。 香沾四大身是《同皇甫兵曹天官寺浴室新成招友人赏会》的第6句。 香沾四大身的上半句是： 水洁三空性。

水洁三空性出自《同皇甫兵曹天官寺浴室新成招友人赏会》，水洁三空性的作者是：寇坦。 水洁三空性是唐代诗人寇坦的作品，风格是：诗。 水洁三空性的释义是：水洁三空性：指水纯净无杂质，象征着清净无染，同时“三空”可能指的是空无、虚空、心空，寓意着心灵的净化与超脱。 水洁三空性是唐代诗人寇坦的作品，风格是：诗。 水洁三空性的拼音读音是：shuǐ jié sān kōng xìng。

兼濯有为尘出自《同皇甫兵曹天官寺浴室新成招友人赏会》，兼濯有为尘的作者是：寇坦。 兼濯有为尘是唐代诗人寇坦的作品，风格是：诗。 兼濯有为尘的释义是：洗净身心，摆脱尘世烦恼。 兼濯有为尘是唐代诗人寇坦的作品，风格是：诗。 兼濯有为尘的拼音读音是：jiān zhuó yǒu wèi chén。 兼濯有为尘是《同皇甫兵曹天官寺浴室新成招友人赏会》的第4句。 兼濯有为尘的上半句是： 共听无漏法。

共听无漏法出自《同皇甫兵曹天官寺浴室新成招友人赏会》，共听无漏法的作者是：寇坦。 共听无漏法是唐代诗人寇坦的作品，风格是：诗。 共听无漏法的释义是：共听无漏法：指一同聆听佛教的无漏教法，即没有遗漏、圆满无缺的佛法。 共听无漏法是唐代诗人寇坦的作品，风格是：诗。 共听无漏法的拼音读音是：gòng tīng wú lòu fǎ。 共听无漏法是《同皇甫兵曹天官寺浴室新成招友人赏会》的第3句。

兰交托胜因出自《同皇甫兵曹天官寺浴室新成招友人赏会》，兰交托胜因的作者是：寇坦。 兰交托胜因是唐代诗人寇坦的作品，风格是：诗。 兰交托胜因的释义是：兰交托胜因：兰花相交寄托美好的因缘。指以兰花的纯洁美好比喻友情深厚，相互寄托美好的愿望和情感。 兰交托胜因是唐代诗人寇坦的作品，风格是：诗。 兰交托胜因的拼音读音是：lán jiāo tuō shèng yīn。

温室欢初就出自《同皇甫兵曹天官寺浴室新成招友人赏会》，温室欢初就的作者是：寇坦。 温室欢初就是唐代诗人寇坦的作品，风格是：诗。 温室欢初就的释义是：温室欢初就：指新建成的高雅温暖的浴室，欢聚一堂的场景。 温室欢初就是唐代诗人寇坦的作品，风格是：诗。 温室欢初就的拼音读音是：wēn shì huān chū jiù。 温室欢初就是《同皇甫兵曹天官寺浴室新成招友人赏会》的第1句。

这首诗是唐代诗人王维创作的五言律诗。下面是对这首诗逐句的详细注释和赏析： 黄绶归休日，仙郎复奏余。 这句诗的意思是说，我已经卸下了官职（黄绶象征官职），可以安心退休了。"仙郎"是对张少府的尊称，"复奏余"表示再次被召见。 晏居当夏晚，寓直会晴初。 这句诗描述的是夏日傍晚时分，诗人正在办公（寓直）的时候，天突然放晴了。"晏居"指的是闲暇时在家休息的状态，而"寓直"则是指临时被委以公务在身的情况

注释： 温室欢初就，兰交托胜因。 温室中的欢乐刚刚结束，与朋友相聚如同置身于兰花之中。 共听无漏法，兼濯有为尘。 共同聆听佛法无漏之处，同时洗涤世俗之尘污。 水洁三空性，香沾四大身。 水洁净如虚空，香气附着于身体四大。 清心多善友，颂德慰同人。 保持内心清净，结交许多善友，颂扬德行以慰藉他人。 赏析： 这首诗是作者在天宫寺浴室新成后，邀请友人赏会的一首作品。诗中通过描绘浴室的清洁环境