吴惟信

端身学拜亲出自《上曾赞府三首》，端身学拜亲的作者是：吴惟信。 端身学拜亲是宋代诗人吴惟信的作品，风格是：诗。 端身学拜亲的释义是：端正身体学习行拜亲之礼。 端身学拜亲是宋代诗人吴惟信的作品，风格是：诗。 端身学拜亲的拼音读音是：duān shēn xué bài qīn。 端身学拜亲是《上曾赞府三首》的第6句。 端身学拜亲的上半句是： 举动须呼仆。 端身学拜亲的下半句是： 若教楼上去。

举动须呼仆出自《上曾赞府三首》，举动须呼仆的作者是：吴惟信。 举动须呼仆是宋代诗人吴惟信的作品，风格是：诗。 举动须呼仆的释义是：举动须呼仆：指一举一动都需要呼唤仆人，形容主人生性懒惰，事事依赖仆人。 举动须呼仆是宋代诗人吴惟信的作品，风格是：诗。 举动须呼仆的拼音读音是：jǔ dòng xū hū pū。 举动须呼仆是《上曾赞府三首》的第5句。 举动须呼仆的上半句是：似觉便成人。

似觉便成人出自《上曾赞府三首》，似觉便成人的作者是：吴惟信。 似觉便成人是宋代诗人吴惟信的作品，风格是：诗。 似觉便成人的释义是：似觉便成人：似乎很快就成长为一个成熟的人。 似觉便成人是宋代诗人吴惟信的作品，风格是：诗。 似觉便成人的拼音读音是：shì jué biàn chéng rén。 似觉便成人是《上曾赞府三首》的第4句。 似觉便成人的上半句是： 也知初受命。 似觉便成人的下半句是：

也知初受命出自《上曾赞府三首》，也知初受命的作者是：吴惟信。 也知初受命是宋代诗人吴惟信的作品，风格是：诗。 也知初受命的释义是：也知初受命：意思是也知道刚接受了命令或任命。 也知初受命是宋代诗人吴惟信的作品，风格是：诗。 也知初受命的拼音读音是：yě zhī chū shòu mìng。 也知初受命是《上曾赞府三首》的第3句。 也知初受命的上半句是：心明语未真。 也知初受命的下半句是

心明语未真出自《上曾赞府三首》，心明语未真的作者是：吴惟信。 心明语未真是宋代诗人吴惟信的作品，风格是：诗。 心明语未真的释义是：心明语未真：心中所思所感已明，但言辞表达未必完全真实。 心明语未真是宋代诗人吴惟信的作品，风格是：诗。 心明语未真的拼音读音是：xīn míng yǔ wèi zhēn。 心明语未真是《上曾赞府三首》的第2句。 心明语未真的上半句是：四岁传家子。 心明语未真的下半句是

四岁传家子出自《上曾赞府三首》，四岁传家子的作者是：吴惟信。 四岁传家子是宋代诗人吴惟信的作品，风格是：诗。 四岁传家子的释义是：四岁传家子：指四岁的孩子就能继承家业，这里形容孩子从小聪明伶俐，有继承家业的能力。 四岁传家子是宋代诗人吴惟信的作品，风格是：诗。 四岁传家子的拼音读音是：sì suì chuán jiā zi。 四岁传家子是《上曾赞府三首》的第1句。 四岁传家子的下半句是

终日在吟边出自《上曾赞府三首》，终日在吟边的作者是：吴惟信。 终日在吟边是宋代诗人吴惟信的作品，风格是：诗。 终日在吟边的释义是：终日在吟边：整天都在写诗的旁边，形容诗人对诗词创作十分投入。 终日在吟边是宋代诗人吴惟信的作品，风格是：诗。 终日在吟边的拼音读音是：zhōng rì zài yín biān。 终日在吟边是《上曾赞府三首》的第8句。 终日在吟边的上半句是： 一峰擎坏塔。

一峰擎坏塔出自《上曾赞府三首》，一峰擎坏塔的作者是：吴惟信。 一峰擎坏塔是宋代诗人吴惟信的作品，风格是：诗。 一峰擎坏塔的释义是：“一峰擎坏塔”意为山峰支撑着高耸的塔楼。这里运用了拟人手法，将山峰赋予了“擎”的动作，形容山峰高耸、稳固，似乎可以支撑起整个塔楼。同时，“坏”字在这里有“高大”之意，强调塔的高大。整句描绘了一幅雄伟壮观的景象。 一峰擎坏塔是宋代诗人吴惟信的作品，风格是：诗。

神清照野泉出自《上曾赞府三首》，神清照野泉的作者是：吴惟信。 神清照野泉是宋代诗人吴惟信的作品，风格是：诗。 神清照野泉的释义是：神清照野泉：形容泉水清澈，如同神明般明净，照亮了四周的田野。 神清照野泉是宋代诗人吴惟信的作品，风格是：诗。 神清照野泉的拼音读音是：shén qīng zhào yě quán。 神清照野泉是《上曾赞府三首》的第6句。 神清照野泉的上半句是： 心定欺云石。

心定欺云石出自《上曾赞府三首》，心定欺云石的作者是：吴惟信。 心定欺云石是宋代诗人吴惟信的作品，风格是：诗。 心定欺云石的释义是：心定欺云石：意指内心平静，能够超越世俗的纷扰，如同云石般坚定。 心定欺云石是宋代诗人吴惟信的作品，风格是：诗。 心定欺云石的拼音读音是：xīn dìng qī yún shí。 心定欺云石是《上曾赞府三首》的第5句。 心定欺云石的上半句是：梅雪堕寒烟。