吴惟信

指点春风认竹楼出自《过朴翁故居》，指点春风认竹楼的作者是：吴惟信。 指点春风认竹楼是宋代诗人吴惟信的作品，风格是：诗。 指点春风认竹楼的释义是：指引春风识别竹楼 指点春风认竹楼是宋代诗人吴惟信的作品，风格是：诗。 指点春风认竹楼的拼音读音是：zhǐ diǎn chūn fēng rèn zhú lóu。 指点春风认竹楼是《过朴翁故居》的第4句。 指点春风认竹楼的上半句是： 年年柳下游人过。

年年柳下游人过出自《过朴翁故居》，年年柳下游人过的作者是：吴惟信。 年年柳下游人过是宋代诗人吴惟信的作品，风格是：诗。 年年柳下游人过的释义是：年年柳下游人过：每年春天，游人都喜欢在垂柳旁游玩。 年年柳下游人过是宋代诗人吴惟信的作品，风格是：诗。 年年柳下游人过的拼音读音是：nián nián liǔ xià yóu rén guò。 年年柳下游人过是《过朴翁故居》的第3句。

琴书多是越僧收出自《过朴翁故居》，琴书多是越僧收的作者是：吴惟信。 琴书多是越僧收是宋代诗人吴惟信的作品，风格是：诗。 琴书多是越僧收的释义是：“琴书多是越僧收”意为：这里遗留下来的琴书多是被越地的僧人收藏的。 琴书多是越僧收是宋代诗人吴惟信的作品，风格是：诗。 琴书多是越僧收的拼音读音是：qín shū duō shì yuè sēng shōu。 琴书多是越僧收是《过朴翁故居》的第2句。

电露荣华一梦休出自《过朴翁故居》，电露荣华一梦休的作者是：吴惟信。 电露荣华一梦休是宋代诗人吴惟信的作品，风格是：诗。 电露荣华一梦休的释义是：电露荣华一梦休：电光石火般短暂的美好时光，如同一场梦，终究会结束。 电露荣华一梦休是宋代诗人吴惟信的作品，风格是：诗。 电露荣华一梦休的拼音读音是：diàn lù róng huá yī mèng xiū。 电露荣华一梦休是《过朴翁故居》的第1句。

何须更买沃洲山出自《隐居》，何须更买沃洲山的作者是：吴惟信。 何须更买沃洲山是宋代诗人吴惟信的作品，风格是：诗。 何须更买沃洲山的释义是：何须更买沃洲山：何必再购买沃洲山这样的隐居胜地。这里的“何须”表达的是一种反问，意味着诗人认为没有必要再追求世俗的名利，隐居山林已经足够满足心灵的需求。而“沃洲山”则指的是一个风景优美、适合隐居的地方。整句表达了诗人对隐逸生活的向往和满足，以及对世俗纷扰的淡泊

此地遁潜无不可出自《隐居》，此地遁潜无不可的作者是：吴惟信。 此地遁潜无不可是宋代诗人吴惟信的作品，风格是：诗。 此地遁潜无不可的释义是：此地遁潜无不可：在这里隐居避世是无可非议的。 此地遁潜无不可是宋代诗人吴惟信的作品，风格是：诗。 此地遁潜无不可的拼音读音是：cǐ dì dùn qián wú bù kě。 此地遁潜无不可是《隐居》的第3句。 此地遁潜无不可的上半句是：婆饼声中白昼闲。

婆饼声中白昼闲出自《隐居》，婆饼声中白昼闲的作者是：吴惟信。 婆饼声中白昼闲是宋代诗人吴惟信的作品，风格是：诗。 婆饼声中白昼闲的释义是：婆饼声中白昼闲，意为在婆饼的香气中，白天显得格外悠闲自在。这里“婆饼”可能指的是一种美食，象征着闲适的生活；“白昼闲”则形容时间在悠闲中流逝。 婆饼声中白昼闲是宋代诗人吴惟信的作品，风格是：诗。 婆饼声中白昼闲的拼音读音是：pó bǐng shēng

身居修竹茂林间出自《隐居》，身居修竹茂林间的作者是：吴惟信。 身居修竹茂林间是宋代诗人吴惟信的作品，风格是：诗。 身居修竹茂林间的释义是：身居修竹茂林间：居住在长着修长竹子和茂密树林的地方。 身居修竹茂林间是宋代诗人吴惟信的作品，风格是：诗。 身居修竹茂林间的拼音读音是：shēn jū xiū zhú mào lín jiān。 身居修竹茂林间是《隐居》的第1句。 身居修竹茂林间的下半句是

是事从今不动心出自《隐居》，是事从今不动心的作者是：吴惟信。 是事从今不动心是宋代诗人吴惟信的作品，风格是：诗。 是事从今不动心的释义是：“是事从今不动心”这句话的意思是：从今往后，对任何事情都不会动心，保持内心的平静和坚定。 是事从今不动心是宋代诗人吴惟信的作品，风格是：诗。 是事从今不动心的拼音读音是：shì shì cóng jīn bù dòng xīn。

只因知得清闲贵出自《隐居》，只因知得清闲贵的作者是：吴惟信。 只因知得清闲贵是宋代诗人吴惟信的作品，风格是：诗。 只因知得清闲贵的释义是：因为明白懂得清闲是更贵重的。 只因知得清闲贵是宋代诗人吴惟信的作品，风格是：诗。 只因知得清闲贵的拼音读音是：zhǐ yīn zhī dé qīng xián guì。 只因知得清闲贵是《隐居》的第3句。 只因知得清闲贵的上半句是：翠筠佳木午窗阴。