吴惟信

高斋直寄名出自《赠韩时斋》，高斋直寄名的作者是：吴惟信。 高斋直寄名是宋代诗人吴惟信的作品，风格是：诗。 高斋直寄名的释义是：高斋直寄名：指韩时斋的住所高雅且直接以他的名字命名。 高斋直寄名是宋代诗人吴惟信的作品，风格是：诗。 高斋直寄名的拼音读音是：gāo zhāi zhí jì míng。 高斋直寄名是《赠韩时斋》的第2句。 高斋直寄名的上半句是：道向时中悟。 高斋直寄名的下半句是：

道向时中悟出自《赠韩时斋》，道向时中悟的作者是：吴惟信。 道向时中悟是宋代诗人吴惟信的作品，风格是：诗。 道向时中悟的释义是：道向时中悟：领悟道之所在，顺应时机而修行。 道向时中悟是宋代诗人吴惟信的作品，风格是：诗。 道向时中悟的拼音读音是：dào xiàng shí zhōng wù。 道向时中悟是《赠韩时斋》的第1句。 道向时中悟的下半句是：高斋直寄名。 道向时中悟的全句是：道向时中悟

宁久在茅庐出自《赠俞进可》，宁久在茅庐的作者是：吴惟信。 宁久在茅庐是宋代诗人吴惟信的作品，风格是：诗。 宁久在茅庐的释义是：宁久在茅庐：宁愿长期住在简陋的茅屋之中，表达了一种宁愿过清贫生活也不愿随波逐流、迎合世俗的心态。 宁久在茅庐是宋代诗人吴惟信的作品，风格是：诗。 宁久在茅庐的拼音读音是：níng jiǔ zài máo lú。 宁久在茅庐是《赠俞进可》的第8句。 宁久在茅庐的上半句是：

寥寥诸葛志出自《赠俞进可》，寥寥诸葛志的作者是：吴惟信。 寥寥诸葛志是宋代诗人吴惟信的作品，风格是：诗。 寥寥诸葛志的释义是：寥寥诸葛志：形容人胸怀远大志向，如同诸葛亮般高洁、坚定。 寥寥诸葛志是宋代诗人吴惟信的作品，风格是：诗。 寥寥诸葛志的拼音读音是：liáo liáo zhū gé zhì。 寥寥诸葛志是《赠俞进可》的第7句。 寥寥诸葛志的上半句是：回观世自疏。 寥寥诸葛志的下半句是

回观世自疏出自《赠俞进可》，回观世自疏的作者是：吴惟信。 回观世自疏是宋代诗人吴惟信的作品，风格是：诗。 回观世自疏的释义是：回顾世事，自己变得疏离。 回观世自疏是宋代诗人吴惟信的作品，风格是：诗。 回观世自疏的拼音读音是：huí guān shì zì shū。 回观世自疏是《赠俞进可》的第6句。 回观世自疏的上半句是： 寡合人为傲。 回观世自疏的下半句是： 寥寥诸葛志。 回观世自疏的全句是

寡合人为傲出自《赠俞进可》，寡合人为傲的作者是：吴惟信。 寡合人为傲是宋代诗人吴惟信的作品，风格是：诗。 寡合人为傲的释义是：孤僻不合群的人显得傲慢。 寡合人为傲是宋代诗人吴惟信的作品，风格是：诗。 寡合人为傲的拼音读音是：guǎ hé rén wèi ào。 寡合人为傲是《赠俞进可》的第5句。 寡合人为傲的上半句是：名待御屏书。 寡合人为傲的下半句是：回观世自疏。 寡合人为傲的全句是

名待御屏书出自《赠俞进可》，名待御屏书的作者是：吴惟信。 名待御屏书是宋代诗人吴惟信的作品，风格是：诗。 名待御屏书的释义是：名待御屏书：等待皇帝在屏风上题写自己的名字。这里指作者期待得到皇帝的赏识和提拔。 名待御屏书是宋代诗人吴惟信的作品，风格是：诗。 名待御屏书的拼音读音是：míng dài yù píng shū。 名待御屏书是《赠俞进可》的第4句。 名待御屏书的上半句是： 身从乡井隐。

身从乡井隐出自《赠俞进可》，身从乡井隐的作者是：吴惟信。 身从乡井隐是宋代诗人吴惟信的作品，风格是：诗。 身从乡井隐的释义是：身从乡井隐：指诗人隐居乡井，远离尘嚣。 身从乡井隐是宋代诗人吴惟信的作品，风格是：诗。 身从乡井隐的拼音读音是：shēn cóng xiāng jǐng yǐn。 身从乡井隐是《赠俞进可》的第3句。 身从乡井隐的上半句是：诗高贫未除。 身从乡井隐的下半句是：名待御屏书。

诗高贫未除出自《赠俞进可》，诗高贫未除的作者是：吴惟信。 诗高贫未除是宋代诗人吴惟信的作品，风格是：诗。 诗高贫未除的释义是：“诗高贫未除”这句诗意味着诗歌的境界高雅，但贫穷的状态尚未改变。这里“诗高”指的是诗歌的水平很高，“贫”指作者的经济条件贫穷，“未除”则表示这种贫穷的状态还没有改变。整体上，这句话反映了诗人虽才华横溢，但生活贫困的现状。 诗高贫未除是宋代诗人吴惟信的作品，风格是：诗。

贫为耽诗得出自《赠俞进可》，贫为耽诗得的作者是：吴惟信。 贫为耽诗得是宋代诗人吴惟信的作品，风格是：诗。 贫为耽诗得的释义是：贫困因痴迷于写诗而成。 贫为耽诗得是宋代诗人吴惟信的作品，风格是：诗。 贫为耽诗得的拼音读音是：pín wèi dān shī dé。 贫为耽诗得是《赠俞进可》的第1句。 贫为耽诗得的下半句是：诗高贫未除。 贫为耽诗得的全句是：贫为耽诗得，诗高贫未除。 贫为耽诗得