陈元光

振旅龙江修战具出自《候夜行师七唱》，振旅龙江修战具的作者是：陈元光。 振旅龙江修战具是唐代诗人陈元光的作品，风格是：诗。 振旅龙江修战具的释义是：整顿军队，在龙江地区修造战争用品。 振旅龙江修战具是唐代诗人陈元光的作品，风格是：诗。 振旅龙江修战具的拼音读音是：zhèn lǚ lóng jiāng xiū zhàn jù。 振旅龙江修战具是《候夜行师七唱》的第13句。 振旅龙江修战具的上半句是

铜柱高标交趾惊出自《候夜行师七唱》，铜柱高标交趾惊的作者是：陈元光。 铜柱高标交趾惊是唐代诗人陈元光的作品，风格是：诗。 铜柱高标交趾惊的释义是：铜柱高标交趾惊：指古代中国在南越地区树立铜柱，以示领土标志，其高度令人惊叹，也象征了当时中国的强大国力。 铜柱高标交趾惊是唐代诗人陈元光的作品，风格是：诗。 铜柱高标交趾惊的拼音读音是：tóng zhù gāo biāo jiāo zhǐ jīng。

马皮远裹伏波骨出自《候夜行师七唱》，马皮远裹伏波骨的作者是：陈元光。 马皮远裹伏波骨是唐代诗人陈元光的作品，风格是：诗。 马皮远裹伏波骨的释义是：马皮远裹伏波骨：指将死者的尸骨用马皮包裹起来，远葬异地。伏波骨，即伏波将军马援的尸骨，此处泛指英勇将领的遗骨。 马皮远裹伏波骨是唐代诗人陈元光的作品，风格是：诗。 马皮远裹伏波骨的拼音读音是：mǎ pí yuǎn guǒ fú bō gǔ。

英雄死义无求生出自《候夜行师七唱》，英雄死义无求生的作者是：陈元光。 英雄死义无求生是唐代诗人陈元光的作品，风格是：诗。 英雄死义无求生的释义是：英雄为义所驱，即使面对死亡也不求生。 英雄死义无求生是唐代诗人陈元光的作品，风格是：诗。 英雄死义无求生的拼音读音是：yīng xióng sǐ yì wú qiú shēng。 英雄死义无求生是《候夜行师七唱》的第10句。 英雄死义无求生的上半句是：

司空淑人频劝谕出自《候夜行师七唱》，司空淑人频劝谕的作者是：陈元光。 司空淑人频劝谕是唐代诗人陈元光的作品，风格是：诗。 司空淑人频劝谕的释义是：司空淑人频劝谕：司空指古代官职，此处指官府或官员；淑人指有德行的人；频劝谕意为频繁地劝说、告诫。整句释义为：有德行的官员或官府频繁地劝说、告诫。 司空淑人频劝谕是唐代诗人陈元光的作品，风格是：诗。 司空淑人频劝谕的拼音读音是：sī kōng shū

俄然戎丑万交横出自《候夜行师七唱》，俄然戎丑万交横的作者是：陈元光。 俄然戎丑万交横是唐代诗人陈元光的作品，风格是：诗。 俄然戎丑万交横的释义是：俄然戎丑万交横：突然间战乱四起，敌军纵横交错。 俄然戎丑万交横是唐代诗人陈元光的作品，风格是：诗。 俄然戎丑万交横的拼音读音是：é rán róng chǒu wàn jiāo héng。 俄然戎丑万交横是《候夜行师七唱》的第8句。

群落妻拿凄泣声出自《候夜行师七唱》，群落妻拿凄泣声的作者是：陈元光。 群落妻拿凄泣声是唐代诗人陈元光的作品，风格是：诗。 群落妻拿凄泣声的释义是：群落妻拿凄泣声：众多妇女痛哭的声音。 群落妻拿凄泣声是唐代诗人陈元光的作品，风格是：诗。 群落妻拿凄泣声的拼音读音是：qún luò qī ná qī qì shēng。 群落妻拿凄泣声是《候夜行师七唱》的第7句。 群落妻拿凄泣声的上半句是

四顾伤为荆莽坰出自《候夜行师七唱》，四顾伤为荆莽坰的作者是：陈元光。 四顾伤为荆莽坰是唐代诗人陈元光的作品，风格是：诗。 四顾伤为荆莽坰的释义是：四顾伤为荆莽坰：四周望去，只见荒凉的山野和荆棘丛生的原野。 四顾伤为荆莽坰是唐代诗人陈元光的作品，风格是：诗。 四顾伤为荆莽坰的拼音读音是：sì gù shāng wèi jīng mǎng jiōng。 四顾伤为荆莽坰是《候夜行师七唱》的第6句。

诸君喜抵王师所出自《候夜行师七唱》，诸君喜抵王师所的作者是：陈元光。 诸君喜抵王师所是唐代诗人陈元光的作品，风格是：诗。 诸君喜抵王师所的释义是：诸君喜抵王师所：各位将士欢喜地到达王师的驻扎地。 诸君喜抵王师所是唐代诗人陈元光的作品，风格是：诗。 诸君喜抵王师所的拼音读音是：zhū jūn xǐ dǐ wáng shī suǒ。 诸君喜抵王师所是《候夜行师七唱》的第5句。

朝瞻红日夜瞻星出自《候夜行师七唱》，朝瞻红日夜瞻星的作者是：陈元光。 朝瞻红日夜瞻星是唐代诗人陈元光的作品，风格是：诗。 朝瞻红日夜瞻星的释义是：朝瞻红日，夜瞻星。释义：早上观赏太阳，晚上仰望星辰。 朝瞻红日夜瞻星是唐代诗人陈元光的作品，风格是：诗。 朝瞻红日夜瞻星的拼音读音是：cháo zhān hóng rì yè zhān xīng。 朝瞻红日夜瞻星是《候夜行师七唱》的第4句。