徐玑

荆榛细蔓缘出自《净光山四首宿觉庵》，荆榛细蔓缘的作者是：徐玑。 荆榛细蔓缘是宋代诗人徐玑的作品，风格是：诗。 荆榛细蔓缘的释义是：荆榛细蔓缘：荆棘和细小的藤蔓缠绕在一起。 荆榛细蔓缘是宋代诗人徐玑的作品，风格是：诗。 荆榛细蔓缘的拼音读音是：jīng zhēn xì màn yuán。 荆榛细蔓缘是《净光山四首宿觉庵》的第6句。 荆榛细蔓缘的上半句是： 雨露馀根在。 荆榛细蔓缘的下半句是：

雨露馀根在出自《净光山四首宿觉庵》，雨露馀根在的作者是：徐玑。 雨露馀根在是宋代诗人徐玑的作品，风格是：诗。 雨露馀根在的释义是：雨露之余润滋养的根茎仍在。 雨露馀根在是宋代诗人徐玑的作品，风格是：诗。 雨露馀根在的拼音读音是：yǔ lù yú gēn zài。 雨露馀根在是《净光山四首宿觉庵》的第5句。 雨露馀根在的上半句是：汲水记前贤。 雨露馀根在的下半句是：荆榛细蔓缘。 雨露馀根在的全句是

汲水记前贤出自《净光山四首宿觉庵》，汲水记前贤的作者是：徐玑。 汲水记前贤是宋代诗人徐玑的作品，风格是：诗。 汲水记前贤的释义是：汲取前贤智慧。 汲水记前贤是宋代诗人徐玑的作品，风格是：诗。 汲水记前贤的拼音读音是：jí shuǐ jì qián xián。 汲水记前贤是《净光山四首宿觉庵》的第4句。 汲水记前贤的上半句是： 为堂居此地。 汲水记前贤的下半句是： 雨露馀根在。 汲水记前贤的全句是

为堂居此地出自《净光山四首宿觉庵》，为堂居此地的作者是：徐玑。 为堂居此地是宋代诗人徐玑的作品，风格是：诗。 为堂居此地的释义是：为堂居此地：在这里建造堂屋居住。 为堂居此地是宋代诗人徐玑的作品，风格是：诗。 为堂居此地的拼音读音是：wèi táng jū cǐ dì。 为堂居此地是《净光山四首宿觉庵》的第3句。 为堂居此地的上半句是：名从古昔传。 为堂居此地的下半句是：汲水记前贤。

名从古昔传出自《净光山四首宿觉庵》，名从古昔传的作者是：徐玑。 名从古昔传是宋代诗人徐玑的作品，风格是：诗。 名从古昔传的释义是：名从古昔传：名声自古代流传至今。 名从古昔传是宋代诗人徐玑的作品，风格是：诗。 名从古昔传的拼音读音是：míng cóng gǔ xī chuán。 名从古昔传是《净光山四首宿觉庵》的第2句。 名从古昔传的上半句是：山是朝廷赐。 名从古昔传的下半句是： 为堂居此地。

山是朝廷赐出自《净光山四首宿觉庵》，山是朝廷赐的作者是：徐玑。 山是朝廷赐是宋代诗人徐玑的作品，风格是：诗。 山是朝廷赐的释义是：山是朝廷赐，意为这座山是朝廷所赐予的，表示山地的所有权归属于朝廷。 山是朝廷赐是宋代诗人徐玑的作品，风格是：诗。 山是朝廷赐的拼音读音是：shān shì cháo tíng cì。 山是朝廷赐是《净光山四首宿觉庵》的第1句。 山是朝廷赐的下半句是：名从古昔传。

略似镇南城出自《净光山四首宿觉庵》，略似镇南城的作者是：徐玑。 略似镇南城是宋代诗人徐玑的作品，风格是：诗。 略似镇南城的释义是：略似镇南城：形容宿觉庵的景象与镇南城相似，意味着两者在气势、规模或格局上具有某种程度的相似性。 略似镇南城是宋代诗人徐玑的作品，风格是：诗。 略似镇南城的拼音读音是：lüè shì zhèn nán chéng。 略似镇南城是《净光山四首宿觉庵》的第8句。

此方多积翠出自《净光山四首宿觉庵》，此方多积翠的作者是：徐玑。 此方多积翠是宋代诗人徐玑的作品，风格是：诗。 此方多积翠的释义是：此方多积翠，意为这里到处都是翠绿的景色。 此方多积翠是宋代诗人徐玑的作品，风格是：诗。 此方多积翠的拼音读音是：cǐ fāng duō jī cuì。 此方多积翠是《净光山四首宿觉庵》的第7句。 此方多积翠的上半句是：田虚见鹭行。 此方多积翠的下半句是：略似镇南城。

田虚见鹭行出自《净光山四首宿觉庵》，田虚见鹭行的作者是：徐玑。 田虚见鹭行是宋代诗人徐玑的作品，风格是：诗。 田虚见鹭行的释义是：田间空旷，只见白鹭翩翩而行。 田虚见鹭行是宋代诗人徐玑的作品，风格是：诗。 田虚见鹭行的拼音读音是：tián xū jiàn lù xíng。 田虚见鹭行是《净光山四首宿觉庵》的第6句。 田虚见鹭行的上半句是： 林静闻僧语。 田虚见鹭行的下半句是： 此方多积翠。

林静闻僧语出自《净光山四首宿觉庵》，林静闻僧语的作者是：徐玑。 林静闻僧语是宋代诗人徐玑的作品，风格是：诗。 林静闻僧语的释义是：林静闻僧语：在寂静的林中，听到僧侣的谈话。 林静闻僧语是宋代诗人徐玑的作品，风格是：诗。 林静闻僧语的拼音读音是：lín jìng wén sēng yǔ。 林静闻僧语是《净光山四首宿觉庵》的第5句。 林静闻僧语的上半句是：新月向前明。 林静闻僧语的下半句是