徐玑

凝睇俯清湾出自《腊日同朱学谕登翠麓亭》，凝睇俯清湾的作者是：徐玑。 凝睇俯清湾是宋代诗人徐玑的作品，风格是：诗。 凝睇俯清湾的释义是：凝睇俯清湾：凝神远望，俯瞰清澈的湾水。 凝睇俯清湾是宋代诗人徐玑的作品，风格是：诗。 凝睇俯清湾的拼音读音是：níng dì fǔ qīng wān。 凝睇俯清湾是《腊日同朱学谕登翠麓亭》的第2句。 凝睇俯清湾的上半句是：缓行循翠麓。 凝睇俯清湾的下半句是：

缓行循翠麓出自《腊日同朱学谕登翠麓亭》，缓行循翠麓的作者是：徐玑。 缓行循翠麓是宋代诗人徐玑的作品，风格是：诗。 缓行循翠麓的释义是：缓行循翠麓：缓慢地沿着绿树覆盖的山坡行走。 缓行循翠麓是宋代诗人徐玑的作品，风格是：诗。 缓行循翠麓的拼音读音是：huǎn xíng xún cuì lù。 缓行循翠麓是《腊日同朱学谕登翠麓亭》的第1句。 缓行循翠麓的下半句是：凝睇俯清湾。 缓行循翠麓的全句是

庵有故基存出自《题石门洞》，庵有故基存的作者是：徐玑。 庵有故基存是宋代诗人徐玑的作品，风格是：诗。 庵有故基存的释义是：庵有故基存：指古庵的遗址还存在。庵，小屋，指修行者居住的茅屋；故基，旧有的地基、遗址。 庵有故基存是宋代诗人徐玑的作品，风格是：诗。 庵有故基存的拼音读音是：ān yǒu gù jī cún。 庵有故基存是《题石门洞》的第8句。 庵有故基存的上半句是： 修行谢康乐。

修行谢康乐出自《题石门洞》，修行谢康乐的作者是：徐玑。 修行谢康乐是宋代诗人徐玑的作品，风格是：诗。 修行谢康乐的释义是：修行谢康乐：指诗人自己。在古代文学中，作者有时会借用“康乐”这样的字眼来代指自己，其中“康乐”是南朝诗人谢灵运的字，此处诗人借以自称。 修行谢康乐是宋代诗人徐玑的作品，风格是：诗。 修行谢康乐的拼音读音是：xiū xíng xiè kāng lè。

溪边石作门出自《题石门洞》，溪边石作门的作者是：徐玑。 溪边石作门是宋代诗人徐玑的作品，风格是：诗。 溪边石作门的释义是：溪边巨石如门。 溪边石作门是宋代诗人徐玑的作品，风格是：诗。 溪边石作门的拼音读音是：xī biān shí zuò mén。 溪边石作门是《题石门洞》的第6句。 溪边石作门的上半句是： 洞里龙为宅。 溪边石作门的下半句是： 修行谢康乐。 溪边石作门的全句是：洞里龙为宅

洞里龙为宅出自《题石门洞》，洞里龙为宅的作者是：徐玑。 洞里龙为宅是宋代诗人徐玑的作品，风格是：诗。 洞里龙为宅的释义是：洞中龙居住的家园。 洞里龙为宅是宋代诗人徐玑的作品，风格是：诗。 洞里龙为宅的拼音读音是：dòng lǐ lóng wèi zhái。 洞里龙为宅是《题石门洞》的第5句。 洞里龙为宅的上半句是：流处不知源。 洞里龙为宅的下半句是：溪边石作门。 洞里龙为宅的全句是：洞里龙为宅

流处不知源出自《题石门洞》，流处不知源的作者是：徐玑。 流处不知源是宋代诗人徐玑的作品，风格是：诗。 流处不知源的释义是：水流之处不知其源头所在，比喻事物的变化和流转往往难以追踪其最初起源。 流处不知源是宋代诗人徐玑的作品，风格是：诗。 流处不知源的拼音读音是：liú chù bù zhī yuán。 流处不知源是《题石门洞》的第4句。 流处不知源的上半句是： 飞来长似雨。 流处不知源的下半句是

飞来长似雨出自《题石门洞》，飞来长似雨的作者是：徐玑。 飞来长似雨是宋代诗人徐玑的作品，风格是：诗。 飞来长似雨的释义是：飞来长似雨：形容瀑布飞流直下，如雨般连续不断。 飞来长似雨是宋代诗人徐玑的作品，风格是：诗。 飞来长似雨的拼音读音是：fēi lái zhǎng shì yǔ。 飞来长似雨是《题石门洞》的第3句。 飞来长似雨的上半句是：庐山未足论。 飞来长似雨的下半句是：流处不知源。

庐山未足论出自《题石门洞》，庐山未足论的作者是：徐玑。 庐山未足论是宋代诗人徐玑的作品，风格是：诗。 庐山未足论的释义是：庐山未足论：意指庐山的美景虽然闻名，但并不足以完全评价或论述。这里表达的是对庐山美景的肯定，同时也暗示还有更胜一筹的景色存在。 庐山未足论是宋代诗人徐玑的作品，风格是：诗。 庐山未足论的拼音读音是：lú shān wèi zú lùn。 庐山未足论是《题石门洞》的第2句。

瀑水东南冠出自《题石门洞》，瀑水东南冠的作者是：徐玑。 瀑水东南冠是宋代诗人徐玑的作品，风格是：诗。 瀑水东南冠的释义是：瀑布如东南之冠。 瀑水东南冠是宋代诗人徐玑的作品，风格是：诗。 瀑水东南冠的拼音读音是：pù shuǐ dōng nán guān。 瀑水东南冠是《题石门洞》的第1句。 瀑水东南冠的下半句是：庐山未足论。 瀑水东南冠的全句是：瀑水东南冠，庐山未足论。 瀑水东南冠，庐山未足论